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“并非如此。
性善是生而本自具足，性恶则可理解为生来有所残缺。
当然这种残缺是说心智的残缺，而非身体。”
“这样好像也可通。”
彭俭点头，示意裴解继续说下去。
“那么问题就变成了，我们生而心智残缺吗？”
“笑话，这个问题还能称之为问题？你见过哪个初生的婴儿有心智的？”
人群中的一书生放声大笑。
众人也跟着哄笑。
当然也有没笑的，比如彭俭，比如何宝林。
裴解嗤笑一声：“子非鱼安知鱼之乐。”
“子非我，安知我不知鱼之乐？”
那人信口回道，在洪秀才、彭俭、何宝林的逼视下，嗫喏着又问：“难道你就知道鱼之乐了？”
“嗯，我知道。
佛家有说，佛陀出生时一手指天一手指地，暗喻‘天上地下唯我独尊’之意。
在你听来差不多的婴儿哭声，在养育过孩子的女娘耳中却了了分明。
这样的哭声口渴欲饮，那样的哭声肚饥求食，这样的哭声体痒难耐，那样的哭声痛如虫噬…所以不是他们没有心智，而是你不懂他们的心智。”
裴解此话一出，众人纷纷点头。
彭俭却蹙着眉头嘀咕：“就算他们有心智，这份心智也不能算是‘善’的吧。”
“说的好，接下来我们要讨论的问题就是善恶的标准。
只有明确了标准，才能确定是善还是恶。”
“有理。”
众人又是纷纷点头。
“可是，在我看来，善恶本身没有标准。”
裴解此话石破天惊。
“什么？你在耍我们吗？”
“刚刚还说的煞有介事，这会儿又把刚才说的全否了，真是好一招吃了吐。”
“我看这位小娘子怕是江郎才尽了吧。
就算是有些思想，毕竟千字文都还没认全呢，我们也不必太难为人家。”
“这世上我最为痛恨的是打着友善的名义行诛心恶事者。
这些人又坏又没有担当，不值得我降身价与之交往。”
裴解目光灼灼地看着最后说话的那人，一副只要对方不离开，自己就不开口的架势。
在场之人虽然与裴解没什么交情，但是对那位：（）君子维有解
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