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这事儿是不应该的。
不过，”
他又说，“我仍旧认为，先知是存在的。”
西列斯想了想，问：“你所说的先知，是某个具体的人，还是形而上的概念？”
“这是不同的阶段。”
阿方索说，他迟疑了一下，最后说，“在那张羊皮纸上，那个部落的人认为，这种人可以称为先知，而随着他所囊括的……他人的命运、他人的概念，越来越多，他就成为了……
“神。”
阿方索轻轻地说，就像是害怕惊动什么东西一样。
西列斯不禁怔了一下，他下意识反问：“那就是神？”
一种形而上的概念……那就是神？
阿方索说：“在他们的定义中，是的。”
西列斯一时无语，心想，神是可以被定义的吗？
……好吧，他一个地球人，怎么还没有这个时代的人类放得开？
西列斯默默反省了一下，然后摇了摇头：“这样的话题似乎离我们的生活太过于遥远了。”
“是啊。”
阿方索感叹着，他望着西列斯，表情看起来变得冷静而镇定了起来。
过了片刻，他说：“不过，诺埃尔教授，我这话是认真的。
先知……或者，按您的说法，逻辑推理能力，这是一种天赋、一种能力。
我希望您能好好运用它。”
西列斯心中感到些许的尴尬，最后，他还是尽量冷淡地点了点头，说：“我会的。”
他觉得阿方索·卡莱尔这位疯疯癫癫的民俗学者，兼启示者，就算表面上看起来比较正常，但是实际上，他的大脑似乎已经被什么东西……污染了。
是的，就像是旧神的污染。
西列斯有点怀念格伦老师抽屉里的那个石块。
他挺想在这个时候给阿方索测一测。
不过，就阿方索现在的表现来看，他还真不知道是什么神明污染了他。
命运？
似乎没有神明的力量与命运有关。
西列斯暗自思索着。
之后，他们的话题转向最开始的目的，即萨丁帝国的流浪诗人。
他们聊了一大堆无关紧要的东西，聊完了才想起来，他们其实不是为这事儿来的。
西列斯垂眸望了望那叠皱巴巴的纸张，心中突然产生了一些好奇。
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