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郑县令第一次做官，能一步高升县令，完全是因为官场空缺太多了。
现在这个局面，跟他在圣贤书里学的不一样啊。
不是说只要施行仁政，对百姓好，百姓就会安居乐业支持你吗？
怎么我施行仁政，惩罚贪官污吏，给百姓分田地，百姓还要反对我呢？
其实类似的理论，韩非子早就总结过了。
韩非子：民眾大多数都是欺软怕硬趋炎附势的，你对他们好，他们不会感恩，你对他们坏，只要他们还有一点活下去的希望，他们也不敢反抗，他们只会顺从权势，谁贏，他们就接受谁的统治，跟无知愚昧的禽兽也没什么区別。
可能郑县令只读圣贤书，不读韩非子的书。
战国时代的古人就已经总结过百姓的特点了，他们早就知道百姓並不是淳朴善良的，但过去两千多年的现代，居然还有幼稚的人认为底层百姓是淳朴善良的。
反对他的这些流民，的的確確是真的流民，不是豪强的家奴偽装。
豪强们只是告诉那些没分到地流民们：其他流民都分到田了，你们也是流民，怎么你们却没分到田？这里面肯定有问题，肯定有黑幕，肯定有贪污腐败！
郑县令想让小吏们去调查流民们的情况，了解这是什么情况。
但是小吏们都表示自己家里忙农耕，没空。
就是不配合你。
至於说让普通百姓做县吏。
要我说千万別。
他们连字都不认识，进了县署，什么文件都看不懂，你不会真的指望他们能帮你处理公务吧？
豪强富农出身的小吏不肯配合县令，底层百姓不適合做小吏，这秭归县，是没办法治理了。
又一个月后（歷史）
寒露
由於流民越闹越大，朝廷也做出了反应，把郑县令撤职，理由是治理不力、引发民怨。
能力太差了，导致秭归县民怨四起，还不如贪污腐败的王县令。
“为眾人抱薪者，一定会冻死於风雪！”
苏蒙（苏宸）也参与了这件事，跟其他豪强富农一起煽动流民去县署闹事。
他全程观察了郑县令的所作所为，最后做出了这样的评价。
这也是他不想拯救苍生的原因。
天下苍生这些玩意，他们有资格被拯救吗？
你拯救他们，他们只会狠狠地背刺你。
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