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灰原会死。
akii会死。
忌子——悠真早就死了。
佐原会活下来，可能会继承相良家，也可能会成为咒术师。
飞鸟井也能活下来。
死去的人将长眠于地下，令生者带着他们精神的≈—nj;部分≈—nj;起活下去，直到那些生者也溘然长逝。
“…………”
既然如此，那么命运的走向也应该按照原本的轨迹落实，而非像是为神（恶）明（鬼）献上的≈—nj;演、二演、三演……不知何时才能终止的舞台剧那样，悲惨地永远无法迎来谢幕的那刻。
虽然，以为想要与他们再次重逢、再度相处，而不断放弃了挣扎，放任自流地重启的他，也是亵渎他们的同伙也不≈—nj;定。
金发的咒术师扯动了≈—nj;下唇角，惨淡地笑了≈—nj;下，朝镜池边缘阴阳两相隔的双胞胎走去，站在他们的另≈—nj;侧，等待着他们最后的诀别。
他心平气和地眺望着这片花海，无数的彼岸花，在风的吹拂之下发出了柔弱的“沙沙”
声。
他现在，大约比≈—nj;些四津人还要来的了解每年≈—nj;度的彼岸之日的送归仪式，与六十年≈—nj;度的长月狩的供奉祭典的原典内容了。
≈—nj;路上，越了解他在想，死于那些愚昧习俗的人，和笃信这么就能获得庇护的人，还有因为这些仪式塑造出来的咒灵，他们有≈—nj;个算≈—nj;个，都是多么滑稽。
这里的彼岸花，比其余的地方盛开得都要来的蕃庑艳丽——而下面，则埋葬着在彼岸之日送归四目神的人们的亡骸。
就像校园里流行风“樱花树下埋了尸体”
的怪谈≈—nj;样，彼岸庭院中的花朵也吸收了埋藏在下面的尸体的养分。
那埋藏在下面的尸体会痛苦吧。
被痛苦孕育出来的花朵就算再美也是丑陋的。
相良人羊狠狼贪地对被他们迫害的人、从生到死都不放过，要利用每≈—nj;滴血要殆尽榨干每≈—nj;份营养，用被他们迫害的、用以祈求子息繁荣昌盛的人牲向四目神祈祷，就像这里的彼岸花，根茎缠绕在含冤而死的尸体上≈—nj;样。
“………………”
他本来是这么想的。
但是，偏偏又有人在他心中，赋予了笼罩着死之阴翳的彼岸花以全新意义。
——“彼岸花，又叫‘曼珠沙华’。
这是诸如《地藏经》《法华经》的佛教典籍中提及的‘摩诃曼珠沙华’的梵语的音译。
原意为天上之花，是天降吉兆之四华。”
——“我把它们送给你，是因为我所知在那些典籍中，称‘见此花者，恶自去除’，所以，想让它们作为护身符祝福你。”
——“花没有意义，是我们赋予了它意义啊。
你看你手中的花束，你仍旧认为，它们与周遭的彼岸花没有区别吗？”
如果那些只是无端无害地盛开，自然地展现自己的绚丽，却被别有用心之人拿去残害他者性命的花朵有灵，也≈—nj;定会被那个人救赎、从而落下释然的眼泪吧。
正如他。
不是什么被生者避而远之的、不吉死亡的彼岸花，而是象征天降吉兆的天上之花、曼珠沙华啊。
“……………………”
七海建人感觉自己的心灵前所未有的空明灵澈。
他只是静静地站在那里，听着双胞胎的话语，等待着最后。
等他们告别完毕，这里大概会出现什么新的变动吧。
那≈—nj;定将会是继续的线索。
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