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的乱打。
经过安昕的研读和实验，确认秦十月给的《太上感应篇》是真东西，但其中前半部分的内容可以省略。
因为他体内灵气是盘龙宝印将王朝气运转化以后，化作灵气直接灌体，不需要感应外界灵气，也省略将灵气引入体内这个步骤。
当官牧民即为修行。
他只需要将灵气转化为灵力的这个步骤即可。
但苦于无人指点，安昕需要边看边学，不理解的地方又要参读经典，以理解全义。
仔细研读十余日，直到今天在二堂观看雪花飘落的时候，见那雪落无声，天地交融，本来一颗在红尘中波动的“心”
忽然安顿了下来，由太上感应篇中“耳目口三宝，鼻塞勿发通”
，想到《大学》之中一句“知止而后有定”
，《道德经》中“无为而为”
，《金刚经》中“应无所住，而生其心”
，生了“出尘”
之意。
一时心头澄明，杂绪无踪，顿悟之心就出现了。
想到了季节交替，冷暖变化之下，水的物理变化，由此延伸到万事万物都处于不断运动之中，心中受到启迪，明悟了经义，知道了自己此身要做之事，“心”
就定了下来，虽然身在尘世，此心却不蒙尘，《太上感应篇》当即就入了门。
“张良，我有要事，任何人不得进来。”
安昕朝着外面嘱咐了一声。
“是，大人！”
张良在门外应了一声。
安昕坐在官帽椅上，缓缓闭上了眼睛。
这三个多月的时间，体内的一部分灵气浸润到了筋膜皮肤、肌肉骨骼、五脏六腑中去，持续的改造着他的身体。
另一部分则沉入了丹田之中，如云如雾却不显得轻灵，惰性极重，并不听他的调用。
而功法，就像是音乐家的指挥棒，随着指挥棒舞动，原本沉默的灵气顿时跃动起来，又被搬运进入周身经脉之中，沿着固定的路线行走，经过一个个穴窍的同时，被打上了属于安昕自己“心”
的印记，其内在开始产生变化，缓缓的化作了略带一丝浅淡金色的灵力。
这个过程就像桀骜不驯的野马被驯服，套上缰绳变得如臂指使。
随着一个循环，灵力回到丹田之中，剩余灵气则如涓涓细流不断流出丹田，再经过循环打上记号，变成灵力回到丹田。
如此循环不知多久，丹田中的灵气全部转化成了灵力，轻飘飘的在丹田之中，像是一团氤氲的淡金雾气。
“呼！”
安昕突出一口气，睁开双眼。
天已经黑透了！
“几点了？”
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