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楚天秀仔细分析了自家的状况之后，他方才有些无奈的发现。
现在的自己，其实很正常。
他心中涌现出的那些欲念，并非是因为做火入魔，而是的的确确的来自于“我”
的心中所想，只不过那个“我”
，并非是楚天秀真正的“我”
，而是楚天秀“本我”
。
在这件事上，楚天秀非得感谢自己的前世，若非他前世接触过佛洛依德的心理学理念，否则他也没办法系统的区分三个“我”
的存在。
按照佛洛依德学派的理念，人有三个我：
代表欲望的本我，代表人类认知的自我，代表人类自制力的超我。
这三个“我”
，相互抵制，相互依存，以此而组成了“我”
的存在，而楚天秀目前状态，便是他在功法，心法的影响夏，已经控制不住那代表了欲望的“本我”
，以至于他的“本我”
开始反噬，吞并他的“超我”
和“自我”
，以至于达到“本我为我”
的程度。
这是一种蜕变，一种自然而然的蜕变。
如果不考虑别的，只考虑自身的武功进境，那么这件事情，其实都可以算是一件天大的好事。
楚天秀不再像原本一般的坚持，完全的抗拒自身的欲望，尽情的为所欲为的话，那么他就会好似佛门中人获得大功德之后，便会心性圆满一般，自然而然地功力大增，更进一步，甚至于他完全达到“本我为我”
的地步之后，都有可能让他因此而超越自家目前的“至阴无极”
的层次，踏入另一个不可知的境界，让他纵然不用再找一个修炼到至阳无极的高手跟他对拼一番，进行生死一战，也能凭自身去破碎虚空。
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