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要是瘟疫，更是得清圈。
不然为何草原上的游牧民族更替的这般快，汉族却一直屹立不倒？
所以李承志已然开始动脑筋，从哪里再能弄点粮。
“咚”
的一声巨响，让李承志醒神来。
这是行刑的鼓令，鼓声方落，十余刀手便举起了屠刀。
又听一阵嘶吼，十数颗头颅冲天而起，鲜血激喷而出，又如雨一般的洒落下来，溅了刀手一头一脸。
人头跌落于台上，就如皮球一般骨碌碌的滚落下去，围在刑台前的百姓一阵惊呼，如避蛇蝎般的往后退散。
虽惊却不乱，脸上也无多少同情之色。
只因于十日前，就有告示贴于邻里，且召集乡民于一处，
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由邻长、里长宣告逆贼之恶行。
乡民发现，凡论罪之人，大都是“贵人”
，其中不乏于旧地之时的大官。
也有不少受其蛊惑的庶族举子，且已选为党、县之新官。
百姓想不通，贵人叛逃有情可愿，毕竟因附逆而被流放，已不复为士族，举族更被分为无数户，就连家主、族长都需亲力亲为的种田、喂牛、放牧。
与以前相比何止是一落千丈，受不得这等苦，密谋叛逃并不出奇。
但这些庶族，更或是大字不识一个的寒民和叛军又是何苦？
留在这里，不但家中有粮，身上有衣，更被分了田地、毡帐、牛羊、车驾、粮种、农具，只要舍得力气，至少衣食无忧。
本就是罪民、叛军，旧地之田地、居所都已被罚没，所以就算跟着那些罪官、贵人逃出去，又如何能活得了性命？
本就不太认同，又听凡叛户之邻、里之户等皆要受连座之罚，田地、牲畜等要收回三成至一成不等，台下顿时哗然，骂声一片。
倒不是对官府不满，只因落户分田之时，官员说的一清二楚：但有逃民，邻、里皆会连座。
与旧时之官府相比，没有刑罚，更没有将连座之户充为奴户，只是罚没了一些田地和牲畜，已是仁至义尽。
但是人都有私心，都已吃到嘴里的肉却被人夺走，哪个甘心？
是以牵连之人对这些叛户已是恨上加恨，更是卯足了劲的准备告发检举，争取将损失补回来。
这一番动作，竟使皇甫让与李孝先不怎么费力气，就将已生逃念，甚至已鼓动乡邻准备叛逃的宵小挖出了不少。
寒民、庶族大都依罪发落，叛为死罪的不多，大囚于山北垦田。
而但凡世族，皆是从重惩处。
李始良近一年时间，才斩了千余口。
而只短短一月，被李承志划了红
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批，押上刑台的死囚就已超过了这個数字。
凡被裹挟至河西、但并未密谋叛逃，或是还没来得及密谋的士族皆以为要将其赶尽杀绝，无不惶惶不可终日，但又不敢生出半丝叛逃的念头。
还怎么逃？
告示中写的一清二楚，且挨家挨户宣讲的明明白白：若提前检举，邻、里不但不受罚，还有重奖。
就如后世，北京人看谁都像是行走的五十万。
穷则思变，所余之世族无不赌咒发誓，甚至写了保证文书，称绝不叛逃，而后陆续求着陆氏，递到了李始良的案头。
李始良又去寻李承志，李承志只回了六个字：乱世当用重典。
他只是就事论事，依罪论罪，并未依现有之律典株连家小，族人，就已是网开一面了。
若依元魏之律法，叛逃罪同造反，可株三族……
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