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晚七点，藏经阁。
陆皓明、竹素大师东西对坐。
陆皓明笑道：“近来事务繁多，未曾时聆教益。
失礼，失礼。”
竹素双手合十：“一市之长，公务繁忙是好事啊。
说明市长勤政，百姓有福。
老纳深居简出，但时常要参加各种佛教界的会议，对市长举止，时有所闻。
听说市长最近在大举革新除故，割腐生肌，搞得轰轰烈烈，乃上州之幸也。”
“承蒙大师肯定，我十分高兴。
到上州已是第三个年头，一直只做一件事，就是疏通道路，搬迁城中村。
想不到这么一件好事，也阻力重重。
所以，只好割除腐败，至于生肌，任重道远，正是我今晚来的目的。
目前抓了一批人，空缺的岗位如何填补，如何使用贤才兴上州，特来请教大师。”
竹素说：“记得上次，与市长也探讨过君子与小人的区别。
其实用人，自古以来就是一门大学问。
没有绝对的方法。
原因只有一个，人可变，而物不可变。
比如一块红砖，取上等之泥，掌握火候煅烧，烧出来就是一块好砖。
但人是活的，故有【放下屠刀，立地成佛】之说，也就是一个坏人也可以变成好人。
反之亦然，一个好人也可能变成坏人。
所以有【周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，向使当初身便死，一生真伪复谁知】之句。”
陆皓明点点头，说道：“大师的意思就是有些人会伪装，你一时看不出好坏。
王莽要是在篡位之前死了，留给历史的就是一个谦谦君子的形象。”
竹素微微一笑，然后说：“相对来说，我觉得曾国藩用人，在历史上还有一个比较成功的例子，可以借鉴。”
“请大师指教。”
竹素手一伸：“用茶。”
陆皓明端起杯子。
竹素说：“这杯子是圆的，水就是圆的，这杯子是方的，水就是方的。”
陆皓明才知道竹素为什么要他【用茶】。
两人各喝了一口。
竹素说：“这茶的味道如何，就看你用什么茶叶来泡。”
与高人对话，就是要有耐心，悟性。
陆皓明微笑地望着大师。
竹素打了两个比方之后，才入正题。
“曾国藩用人，就是道+术。
什么是道，就是人间大道，正道。
所以曾这个人先把自己的道德品质塑造好。
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