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坚持先帝的主张，保留北京为都城，还是还都南京？
这件事太大了，牵涉到方方面面的利益。
再说定都南京是太祖朱元璋老人家定下来的，怎么会有错？
那么太宗（即永乐皇帝明成祖朱棣）呢？这些文官们一味地反对北迁，现在又极力主张还都，难道太宗是错的？
并非永乐皇帝错了！
表面上最为堂皇的理由是，永乐皇帝的北迁之策，令民生困苦。
哪怕现在百姓能从北京城的繁华中受益，他们也可以视而不见。
在他们内心深处，则是在利益和理念上，对永乐皇帝的反对。
先说理念，官员们只想着怎么减赋，似乎这样才是“心怀天下、顾念苍生”
。
可是这帮书呆子，有几个懂民生实务的？
这也是科举考试的弊端，四书五经滚瓜烂熟，理念、情怀一大堆，唯独没有经济实务的训练。
高希那种“以基础投资带动经济增长、提升消费、增加赋税”
的法子，在他们眼里纯属歪门邪道。
而高希居然还以此有力支持了永乐帝的北迁之策，这实在是对这些长于纸上谈兵的官员们的侮辱。
官员们想还都，还有一个更为重要的原因。
南京地处江南，富庶繁华。
即使现在中央朝廷已经迁到北京办公了，但他们的产业仍旧放在江南，想还都南京再自然不过了。
永乐帝初登大位时，大开杀戒。
在靖难期间站错队、反对过他的官员，几乎都被他列入了“奸臣榜”
。
包括他们的家属在内，不是杀就是流放，被无辜牵连的人达数万人。
譬如，大臣方孝孺一家就被杀近九百人，流放边疆一千三百余人。
永乐帝虽然死了，但这件事却没有从文官们和士子们的记忆中抹去。
如此，为洪熙皇帝平反冤狱（主要是靖难中被牵连的这一批人）的政策鼓掌，反对北迁、支持还都，就是几乎所有文官的共同心愿。
至于迁都或还都，哪个对百姓更有利，倒并不重要了。
或者扯掉遮羞布说，民生困苦与否，只不过是支持还都的官员们用来说事的工具罢了。
而百姓们也最没有话语权，可是这一次有了报纸，看起来情况有变。
高希也正是借了报纸和舆论的压力，才有了纠正洪熙皇帝错误决策的能力。
洪熙皇帝刚刚还在质问李时勉“你走访了几户人家”
、“这几户人家能代表民意吗”
，现在却被打脸了。
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