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任平生便也上去凑了个热闹。
帖子的标题便是议题：神魂脱离肉身后能有多少种存续形式。
若论对于神魂的研究，全天下还没几个能超过任平生的。
她本也好奇，究竟是谁先她一步揭下了题牌，可看到标题下那行网名时，任平生眼神一暗。
揭牌者：天外天景若。
“天外天？”
霜天晓疑惑道，“这是天外天的谁？”
任平生微微阖眸，试图从云七在天外天的记忆之中找到一个答案，但却搜续不到任何关于景若这个名字的记忆。
“我不知道这个人。”
任平生沉声道：“但我知道天外天要做什么了。”
此前关于陨世之劫和真仙的消息穿得沸沸扬扬，对天外天造成的影响绝对不小，甚至一定程度上影响了天外天积累三百年才奠定下来的超然地位。
可上古遗迹之中传出的消息有一个致命弱点。
所有的证据都出自明烛一人。
手迹也好，学府中人的口述也好，不是来自于明烛，就是来自于明烛的学生。
一个是时隔千年的上古大能，一个是三百年始终如影随形一般伫立在所有修真者心底的天外天。
孰轻孰重，究竟该信哪个，或许很多人自己都说不出个所以然。
天外天这一遭，是想趁机洗清罪责，扭转印象和口碑。
短短思索片刻的功夫，景若的讲道已经开始。
“神魂肉身后，有三种不同的存续形态，一则是化作游魂，根据神魂本身的强度决定自然消散的时间，二是被转化为鬼修，在鬼域重新开始修行之路，三是成为活尸，即是在本来的肉身消亡后，另择一无神魂的肉身或物体，让其成为自己神魂的容器，是为活尸。
三种不同形态都有特定的形成条件……”
平心而论，景若讲得很有道理。
哪怕是任平生也挑不出什么错来。
其实若要仔细算，还可以算上夺舍，可夺舍是种早在千年前就被严令禁止的邪功，复苏时代了解夺舍的人并不多，任平生觉得并不需要刻意提及。
讲道贴中突然出现的一条驳论吸引了所有人的目光。
——阿南：“您还漏了一种，既是天外天之人，在讲神魂的脱离肉身的存续形态时，怎能漏了神降傀儡呢。”
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