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芸香陪她用着朝食，瞧她没说话的兴致，女官很有眼力见地闭上口，心里寻思又是哪儿出了岔子。
她二人正吃着，只见两个少女——一个穿着褐衣与黑布鞋的小尼姑，一个琼鼻秀目圆圆脸的黄衣姑娘，沿着回廊走来了。
唐荼荼看直了眼，心说这府里人员构成好生复杂，后院不光养女使，居然还养尼姑！
芸香顺着她视线望去，福至心灵般解释了一句，把殿下从岌岌可危的边缘拉回来了一点。
“那就是这回劫持了姑娘的人。”
“不能吧？”
唐荼荼伸手比划：“昨晚上那是个男人，应该比我高一个头的，不是这两个。”
芸香笑道：“枫桥林六居士，有一位在城外，一位回家乡省亲了，殿下昨夜把剩下四人全拘来了——这二位年纪尚幼，身家背景也浅，没什么值得细查的。
另二位主事者拘禁在客院，等殿下回来了，自与姑娘细说。”
噢，殿下要与她说的就是这事。
唐荼荼视线跟过去。
叶先生给她说过。
居士，原有两个意思，其一是淡泊名利又德才兼备的文士，往往自号什么什么居士；其二，就是还没出家、自己修学佛法的在家修。
当世崇尚佛学，文道与佛道渐渐不分家，自号“居士”
的，背后多数有佛学渊源，像李太白“青莲居士”
，白居易“香山居士”
，欧阳修自号“六一”
，苏轼自号“东坡”
。
这些大才未必入教，却都是爱佛人，借物自喻。
诗词中禅语佛典信手拈来，这也变成了当世文士必备的修养。
文人爱效古，又爱交朋友，一群在家修凑到一块，找个固定的地方聚会，就成了居士林。
——就是不知道她们抓我干嘛。
唐荼荼撑着下巴观察，那俩小姑娘乖乖地排队打饭，见院里没有空桌，她二人端着碗来了回廊，找了个美人靠坐下了。
又嘀嘀咕咕说了会话，放下碗筷，轻悄悄走过来，一个福礼，一个合十：“给姑娘问早。”
唐荼荼没受过同辈人的礼，心情复杂。
“怎么称呼？”
穿着褐衣的小尼姑摇摇头：“真名不值一提，小尼坊间诨号‘诙谐’；这是我妹妹，画趣，她试修七日闭口禅，还没到七日，不能开口说话的。”
唐荼荼听着这名儿耳熟，奈何想不起来，还是芸香轻声提点了一句：“话本。”
唐荼荼：“诙谐居士！”
她想起来了，在各家书社都见过这个署名，写古代版言情小说的。
什么书生路遇风雪借宿荒郊野庙，遇上了狐妖；什么中原名门小娇娘和草原小王子不得不说的爱恨情仇……虐得死去活来、活不来也要人鬼情未了、情未了仍成怨偶之后，神来一笔，续个皆大欢喜的结局。
每到关键之处，文笔愈发缠绵，还常常配图，配图的大概就是这个画趣姑娘。
她俩年纪太小了，唐荼荼心底敌意减了减，站起来，也双手合十，还了个不清楚地不地道的礼：“早早早，过来一块吃吧？”
两孩子就端着碗坐过来了。
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