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“《圣经》的利未记章节里把同性恋行为称为‘可憎’。
那么你喜欢达芬奇吗？或者王尔德？他们都是，虽然历史的记载着更倾向于把他们记录的更‘正常’一些。
但是正常的定义是谁给的呢？基督吗？我不这样认为。
好吧，你打篮球吗？”
男人感觉自己被杰森的话冒犯到了，他僵着表情简短的回答了一声“是的”
。
“‘碰触死猪皮使人肮脏不洁’，您说呢？《出埃及记》第21章7节，你觉得你的小女儿价值多少？”
“你这个！
你怎么敢？”
男人暴怒的站了起来。
杰森一点也不觉得男人的拳头是个威胁，他继续说：“尼龙和混料的衣服是流行驱使，我们要把这些人都烧死吗？我的母亲喜欢种植，把两种以上的植物都种在一起，为什么她们镇上的人没有集中起来把我母亲砸死？你在礼拜日工作过吗？《圣经》支持奴隶制，我们要把美国政府推翻吗？”
机舱里一片沉寂。
然后，原本那些附议的人都把脸扭开，像是刚才高声附和的人没有自己一样。
包括最开始那个男人，也自感无趣的坐下了。
事实上，杰森的话并没有那么大的能力。
盖尔在杰森开口的时候用了一点小花招，让杰森的话如同心理暗示一样，被所有人都听到心里，真正意义上的思想里。
但是杰森是从宗教角度让男人无话可说的，这只是解决了眼下的问题而已。
盖尔可不觉得这些人在下飞机之后会改变心思。
所以，他说了一段在几十年之后风靡一时的话：“曾经，我们让男人来决定女人该不该受教育，让白人来决定黑人该不该活下去。
时代的发展和人性的健全让我们知道这些都是荒谬可笑的，但是现在又要让异性恋来决定同性恋能不能相爱，是不是正常的吗？”
乘客里既有女人也有黑人，盖尔的话立刻就引起了他们的共鸣，毕竟女权运动和平权运动并没有过去多久，那些曾经的伤害和后遗症仍然影响着一些顽固派的思想，也仍旧没能治愈那些曾经遭受过这些伤害的心灵。
“事实上，在两年前美国心理学会就已经不认为它是精神病了。
我相信不久之后世界卫生组织也会做出同样的决定的。”
杰森补充说，“我们无法治好一种不存在的疾病，为什么不正视他们其实和我们一样呢？”
虽然后来的旅程里大家都不约而同的保持了沉默，可已经发生了事情并不是痕迹的。
在下了飞机之后，一个大概五十岁的老妇人给了盖尔和西弗勒斯一个大大的拥抱：“我经历了大半辈子，见过太多的事情了。
孩子你没错，但是在太多人有恶意的时候，沉默是一种保护自己的方式。
我想你该谢谢那位先生的仗义执言，不然你会受到伤害。
身体的伤害可以被治愈，心灵上的……”
老妇人似乎想起了什么，停顿了一下，又继续说了下去，“让我们庆幸这次有人受到了教训，你也没有受到伤害吧！”
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