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刘彻剑眉微挑：“朕也很想知道。”
他不是看不出来，这个李少翁有点故弄玄虚。
但万一李少翁真的能招到魂呢？于是他道：“明日午时便知道了。”
刘璃道：“父皇，到时候我和你一起坐在帷帐里吧，我好想看看父皇心中最想见的鬼魂是谁呢。”
不知道是不是听出了刘璃话中看戏的语气，刘彻瞥了她一眼，还是点头答应了。
这几天刘璃本来打算提前去见见这个李少翁的，结果却被告知李少翁在为七月半的招呼仪式做准备，不方便相见。
刘璃也不强求：“行吧，那就到时候见。”
她倒要看看这个李少翁是怎么招魂的。
时间一晃到了七月十五。
中元节也是中国的一个传统节日，但是在西汉的时候，七月半并非是什么“鬼节”
，这一天也只是民间的祭祖节。
那么鬼节的称呼又是怎么来的呢？在《易经》中，七这个数字是复生之数。
《易经》曰：“反复其道，七日来复，天行也。”
大约是在南北朝时的北魏时期，当道教在中国盛行之后，中元节也就逐渐的演变而来了。
在道教中，有官大帝，分别是天官、地官、水官。
正月十五为天官赐福，七月十五为地官赦罪，十月十五为水官解厄。
此官分为上元、中元和下元，中元节也由此而来。
据说在中元节这天，地官打开地狱之门，众鬼离开鬼界回人界的家。
孤魂野鬼无家可归，就游荡人间，徘徊在各处找东西吃，又称鬼节。
这李少翁将招魂日选在了七月十五这一天，他怕不是早期的道教中人。
道教是唯一发源于中国，且是中国人创立的宗教，在隋唐时期极为兴盛。
虽然道家形成于春秋战国时期，但道教却是在魏晋南北朝时才形成确立的。
所以道家和道教虽然都信道，但并非一家。
任何一个思想文化宗教信仰的出现都会有一定时间的演变，听之前李少翁给刘彻讲述的关于一些鬼怪的论述，都和道教里的一切知识点重合了，显然李少翁应该就是道教的早期萌芽。
一切准备就绪，李少翁招魂的台子也已经布置好了，刘彻带着刘璃乘坐御辇而来，李少翁带着一群随从给刘彻行礼：“参拜天子。”
刘彻应了一声：“免礼。”
那李少翁这才抬头看向刘彻，却意外看见站在刘彻身旁的刘璃，他神情微顿，很快也辨认出刘璃的身份：“东海公主。”
刘璃微微颔首，算是回应。
刘彻问：“如何，可以开始招魂了吗？”
李少翁连忙后退两步：“陛下请登台入帐。”
刘彻目光扫过那个方方正正，周围悬挂着幕布的帷帐，好像也像那么一回事。
就在刘璃打算跟着刘彻一起入内长长见识的时候，却听身后又传来了车辇的声音。
刘璃转头看去，却见皇后的御辇在外围停下，紧接着阿娇在宫女的搀扶下走下了车辇，步伐端庄的向这边走了过来。
刘璃小声道：“母后来了。”
侍卫和宫女自动向两边散开，给皇后让开了一条路，阿娇一步一步缓缓的走了过来。
刘彻轻声道：“你不是不感兴趣吗？怎么又来了？”
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