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夜深了，福建土楼的灯火仍未熄灭。
那张由忆蚕银丝织就的光网依旧悬浮于村落上空，如星河倒垂，脉络分明地连接着每一户人家的窗棂与门楣。
人们仍在低语，笔尖未停，录音设备红灯闪烁，像一颗颗不肯闭合的眼睛。
记忆一旦被唤醒，便不再甘于沉睡??它们争先恐后地涌出，从抽屉深处泛黄的信纸里，从祖母枕头下压了半辈子的日记本中，从父亲酒后含糊不清的只言片语间，一一浮现。
念归坐在天井中央的小竹椅上，膝上摊着一本新取来的册子，是族中一位老教师手抄的《土楼口传集》。
纸页粗糙，字迹歪斜却认真，记录着百年来流传在此地的童谣、禁忌、婚丧习俗，以及那些“不该说”
的往事：某年大旱，族长下令开仓放粮，却被官府以“煽动民变”
罪名抓走；某个冬夜，外乡逃难来的妇人冻死在祠堂门口，因她姓“金”
，而那时正逢清算“封建余孽”
……这些故事从未见诸正史，却在老人口中代代相承，如同暗流，在地底静静奔涌。
她翻到一页，忽然怔住。
上面写着：“万历十九年，有异女自北来，衣素衫，佩青玉，言能通亡魂之声。
彼时疫病横行，死者无名，葬于后山乱坟岗。
女立碑三十六，皆刻‘某氏之子’‘某家之妇’，不书姓名者亦为之命名。
村人初疑为妖，后见每至月圆，坟前香火不绝，始信其诚。
女去后，遗一卷残简，藏于宗祠梁上，题曰：《销香录?补遗》。”
念归的手指微微发抖。
这名字，这玉，这焚香立碑之举……分明就是她自己穿越时空的投影。
可她从未踏足此地，更不曾写下什么补遗。
难道，《金殿销香》早已超越时间本身？它不是一本书，不是一个计划，甚至不是一个运动??它是某种**集体意识的具象化**，是所有渴望被记住的灵魂共同编织的命运之网。
她抬头望向宗祠方向。
那座黑瓦飞檐的老屋静静矗立，仿佛也在等待她的到来。
次日清晨，全村集会。
族老颤巍巍捧出一只乌木匣，说是祖训所载，“待青玉之人至，则启”
。
匣中并无金银，唯有一卷用桐油纸层层包裹的桑皮卷轴。
展开时，墨色已褪，但字迹清晰可辨，正是《销香录?补遗》。
内容并非完整篇章，而是三十六则短记，每一则都关于一个无名者的安葬仪式：
>“壬寅春，道旁饿殍，身无寸缕，面不可识。
吾以白布覆其体，赐名‘安生’，取‘愿其来世得安宁’之意。
焚香三炷，诵《往生咒》一遍，葬于松林西隅。
若有闻者，请记其名：安生。”
>
>“乙巳秋，战乱起，一婴弃于废庙阶前，脐带未断。
抱归哺养七日，终夭折。
葬于溪畔桃树下，名之曰‘念春’，因彼生于桃花落尽之时。
此后每年花开，必往祭之。”
>
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