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近些日子，顾婉儿一致在贯彻自己的选择，为当上一名光荣的人民教师而不断努力。
趁著大学自主实习的充足时间。
每天一大早，就跑去校图书馆泡著学习，学到很晚才回来。
不过今天对於她来说，绝对是个大大的惊喜，因为张浩竟然一声不吭地回来了。
“张浩，你怎么回来了？？？”
刚进门，见张浩跟老爸，爷爷坐客厅里聊天，顾婉儿別提有多惊喜了。
“工作上有调动，刚好来京城，顺便回来看看。”
时间长没见，这对本就彼此陪伴不多的情侣，一番小別胜新婚是免不了的。
不过令张浩没想到的是，相较於自己回来，小別胜新婚，如今社会局面的变动，才是最令顾婉儿感到惊喜的。
“因为我对那些数字什么的不感冒，原本我想当文科老师来著，但看未来发展，似乎是不用了。”
“我那些画画阿，音乐，舞蹈，书法，设计，好像都没白学，等正式迈入新时代，开始实行自由选择教育后，我有很大的发挥舞台呢。”
顾婉儿，可能是张浩所见的人中，除科研者之外，为数不多的，在即將到来的共和时代里，提前预见到个人价值实现的那个人。
与广大，只是跟著喊喊口號，实则面对时代洪流，十分迷茫的人不同。
顾婉儿经受过张浩思想薰陶，外加个人看书培养的新思想，新世界观，为她提供了，正確看待问题的方法论。
正是因为正確看待了问题，所以，她才能在五八门的新制度中，看到可以使自己人生价值得以实现的那条路。
而普罗大眾，因为受到社会中三教九流的思想衝击，大脑仍处於混沌状態，不能正確地看待问题，自然感到迷茫。
不过，这並不是他们的错，而是由资本市场发展，所引发的贫富差距，阶级差异的意识形態体现。
就如张浩自己所经歷过的被诬陷强姦一事一样。
虽然表面上看，是张浩与富哥郭子千的阶级矛盾，再加上李小曼的拜金主义，引发了一切。
但这仅仅是现象上的体现，通过透过现象看本质的方法论，最终的本质，其实还是思想上的差异。
错误的逐利主义，拜金主义思想，等荼毒当前世界人民的主流思想，异化了人的思想，引发矛盾现象。
而这一矛盾现象，资本所主张的消费主义，物化主义所利用，引发了更大的对立现象。
虽然很多人会將这一切都归於“人性论”
，说什么人生来如此，经不起推敲。
但只要掌握了正確看待问题的方法论，即辩证唯物主义方法论，你就能深刻明白这种说法的错误。
所谓的人性论，將人性看作永恆不变的，脱离客观现实的抽象的东西，是唯心的东西，是一种空谈。
实际上，任何事物，都不是静止不变的永恆的东西，而是都在自身矛盾促使推动下，不断地变化。
人性是可以重构与培养的，是物质生活与生產关係决定了人性，人类通过劳动改造自然，创造歷史，同时也在劳动中塑造自身的人性。
於是，我们看到，在资本经济环境下，当在受到资本的剥削与压迫时，在受到资本思想的荼毒洗脑时，人们被错误的思想占据脑海，从而走上错误的道路。
可一旦环境变化，生活方式变化，生產方式变化，经过一定程度的教育，人们渐渐地就能意识到这一错误，改正被异化的人性。
从而走上真正自由的，全面发展的人性的道路。
就这一点而言，无论目前普罗大眾的思想究竟有多么的繁杂，所引发的现象有多么的奇葩，混乱，抽象。
但前途是光明的，事在人为，被异化的混乱的人性，必然是有回归正確道路的那一天的。
而且那一天不会太远，目前由张浩及广大科研者，还有无数信仰坚定的布尔什维克们，所推动的，新社会转型。
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