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但从波吉亚家族开始收复教皇国领地之后，他的攻击对象就从佛罗伦萨的浮华扩大到了现任教皇，这是亚历山大六世不能容忍的。
但之前教皇也仍然想尽可能低调的处理这位多明我会修士，威逼利诱的手段都试过了，这位修士油盐不进。
教皇失去耐心，终于下定决心要彻底解决这个“祸害”
。
切萨雷还带了另一份教皇令，准备明天张贴在佛罗伦萨市政厅的公告板和圣母百花大教堂外面。
这份教皇令宣布教廷将吉罗拉莫·萨伏那洛拉从教会中除名，也就是“除你教籍”
的大杀器。
被开除教籍的人没有上天堂的资格，只能下地狱，是教廷在行政上能拿出来的最高惩罚。
佛罗伦萨民众对他那套“抛弃你的浮华”
的说辞也已经开始感到厌倦，毕竟，人是喜欢享受的，一旦有人开始醒悟他那套鬼话居然能让人返贫，反对的呼声会越来越高。
接着是方济各会与多明我会的对立日益尖锐，主要矛盾都在多明我会坚持支持萨伏那洛拉。
萨伏那洛拉又不知道吃错了什么药，今年年初开始鼓吹应该召开国王级别的公开会议，罢黜波吉亚教皇。
这才是教皇终于下定决心干掉他的最后一根稻草。
这就占据了“天时地利人和”
，切萨雷只要不太笨就能干掉他。
对付萨伏那洛拉的难题是他的布道中除了针对教皇的言论之外，其他内容都符合天主教的教义。
但他最致命的一点是以“上帝的儿子”
自居，鼓吹自己的“预言”
。
他曾经预言过美第奇家族的倒台，并且预言“成真”
了，因此在佛罗伦萨的人气高涨。
“应该跟他辩论，以教义击败他。”
露克蕾莎说。
“比较难。”
切萨雷沉吟，“他对教义的讲解不能算有问题，不然他也不能使得多明我会的教众推选他为领袖。”
对圣经不够了解的露克蕾莎在这方面的知识比较匮乏。
想了想，“总会有什么漏洞的。”
“我想过了，就从预言开始吧。”
露克蕾莎不解的看着他。
“他不是预言过美第奇家族的逃跑吗？那就让他预言——”
“预言他自己怎么死吗？”
切萨雷不禁哈哈大笑，“那倒也不错。”
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