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劝进潮“后，很快就加入了这阵浪潮，一个个全部跪到了地上去。
站在近十万百姓中间的天津官员和”
前明官僚“们很快就发现，他们陷入一片劝进的海洋中。
整个承天门前，近十万京城百姓山呼海啸。
“万岁！
“
”
万岁！
“
”
万岁！
！
！
“
为了表现自己的热忱，百姓们还开始磕头。
从承天门上高级官员的角度看过去，附近无数的百姓变成了一片沸腾的海水，不断地磕头，起伏弹跳，给承天门上的百余人制造了巨大的压力。
“废帝“朱由检听到京城百姓的劝进声，终于停住了不断流出的眼泪。
他绝望地闭上了眼睛。
李植眉头紧蹙，不禁长长吸了一口气。
李植是一个现代人，来自一个人民政治高度发达的后世。
李植最熟悉的政治体系，无疑是共和国。
李植也曾想过，有朝一日自己完全当权，也要讲民主共和，让华夏的每一个百姓都能参与政治，当家作主。
这个想法，或者说冲动，在李植成为一镇九省的津国公，齐王之后达到了顶峰。
那时候，李植曾经两次在无人的书房挥毫泼墨，写下未来共和国的宪法，希望让汉人建立这个世界第一个共和国。
然而实际上的情况，是不可能。
如果大明朝没有被废掉的话，现在是崇祯二十八年。
用后世的纪年方法，现在是1655年。
这是一个连近代都没有进入的时代。
在这个时代，绝大多数百姓都没有财力学习识字，十三省百姓的识字率不超过百分之一。
百姓们每日埋首于自己的体力劳动中，耕田、割麦、拉车、装货，九成的人一辈子不曾离开自己所在的乡镇，更不曾离开自己所在的县。
对于绝大多数百姓来说，他们唯一作出正确抉择的办法就是听命于”
聪明人“。
无论是生老病死婚娶嫁丧，他们的种种行动实际上都听”
聪明人“的指挥，影响。
然而实际上，这些“聪明人“往往是当地的士绅。
百姓们虽然痛恨士绅欺压自己，但在实际生活中却往往受士绅影响。
如果李植让大明所有百姓都参与政治，甚至让百姓投票选举，那可能最后不是人民治国，而是士绅治国。
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