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“大旱蝗灾民大饥，疫病流行，人相食！”
“史书上的寥寥几字，落在普通老百姓的身上，就是一座座沉重的山。”
“当粮食变的有限，难以养活一家人，那就要做出取舍，首当其冲的便是老人。”
“在没得选的情况下，老人年事已高，失去了劳动能力，就成了“家庭负担”
，瓦罐坟也会应势而生。”
“说白了，瓦罐坟的诞生，是一种不得已而为之的极端之举。”
“至于所谓的夺后人福泽，纯属胡扯，说到底，就是人性的本质，要将家中有限的粮食，留给青壮年和孩子。”
“时过境迁，纵然家里勉强能活了，但人性的自私，以及夺后人福泽的说法深入人心，再加上从众心理，那么在愚昧的思想下，他们就会将一切不幸归咎于老人！”
“人生不如意之事，十有八九，谁家没有一本难念的经？但当这一切不幸，有了一个出气口，就会自动全都归功于他！”
“纵然理由极为荒诞，纵然极为离谱，纵然人死了，家庭还是不幸！”
“但只要有一户这样做了，家里发生了好事，那就会归功于瓦罐坟。”
“这说到底，是现实困境，是思想愚昧！”
高阳的话极为残忍，但却又十分现实。
所谓的瓦罐坟，说白了不就是这样吗？
两者相搭配，形成了一个死循环，现实的困境，令他们不得不干这件事，但又得找个冠冕堂皇的理由。
那么老人年过花甲，会夺后人福泽这个说法，便会顺势诞生，并随着时间的流逝深入人心。
当后人日子好过了一些，夺后人福泽就会令他们延续这个陋习。
至于为什么是花甲之年，原因也很现实，一般的人根本活不到花甲之年，年过花甲已经算长寿了。
其次，五十多还能干活，还并未丧失劳动力，换而言之，这时还有一定的价值！
“可他们不怕老了，也会被这样关进瓦罐坟吗？”
绿萝直勾勾的盯着高阳，想要一个答案。
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