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这是对他的示好，给出了肯定的答案。
吕梁的嘴角，笑容又真切几分，于是一抬手，道：“午时已至，先生请至二楼，小心台阶。”
谢景行至二层后，推门进入，才见一处宽敞房间。
茶社平日作为百家清谈之地，装修无一不雅。
杂家出身百家，极是了解书生品味与怀古之情，在这小会的室内，竟是复刻了当年儒宗的稷下学宫。
这让谢景行颇有一种错乱感，好似他还是微茫山的学宫中，永远位于上首的圣人谢衍。
人未到齐，书生们正在清谈。
能够接到帖子来此的，多是儒道各门派天之骄子一般的人物，未来的顶梁柱。
上宗门的五家，更是有分神期、合体期的长老、贤士莅临，也不摆架子，偶尔还指点两句小辈，替论辩做公证。
封原正与张世谦一人一侧，各领几名百家弟子，眼看是临时组成的队伍。
谢景行听了听，发现他们在辩一个经久不衰的话题：“日方中方睨，物方死方生。”
“日头升到正中，便开始西斜；万物方才生下，便走向死亡。
君不见，这世间万物总是处于种种变化之中，东升西落，生老病死，总是接连不断地发生，由此可见，此言透着玄妙哲理。”
封原拍案，神采飞扬道。
“此言差矣，封道友。
若是方生方死，那岂不是你我方才生下，便会死去？而你我二人还在此处论辩，修真之途，让这一过程延缓无数，又怎能称‘方生方死’？”
张世谦捉住他话语中的漏洞，一击必中。
“此乃我名家先圣惠施的名言，先圣曾目睹花开花谢……”
名家弟子房之远不甘示弱，辩驳道，“虽肉眼不可见，但事物处于永恒的运动之中，延缓，便意味着生命不在流逝吗？”
“……”
众人激辩几轮，却分不出胜负，俨然是要学着上古君子，捋起袖子斗法了。
谢景行在一侧拢袖观看，见儒道的孩子们追逐真理时执着的模样，饶有兴致地微笑。
“谢先生来了。”
“我等分不出胜负，便让谢先生裁决！”
“妙，圣人弟子的见地定然不俗。”
本在围观的谢景行，却蓦然成为视线焦点，他先是一怔，继而笑道：“在下刚至，还未听全各位观点，岂能胡乱评判？”
“不必评价观点，就先生看来，这方生方死，可正确？”
韩黎的伤将就养好些许，此时不宜参加劳心劳力的清谈，但也是看了个全程。
法家亦然好辩，见此议题，他心中有大致轮廓，却总是不得其法，所以目光投向谢景行，道：“在下看来，两方之观点，各有其道理所在，却又迟迟挑不出错来，还请谢先生点拨。”
“先圣庄周在《齐物论》中言道：方生方死，方死方生。
方可方不可，方不可方可，反映出道者的生死观，生便是死，死便是生，生者，一出生便走向死亡，死者，又何尝不是一种生？”
“道家思想。”
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