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那你觉得呢？”
“大家真的能少得了对女性的…注视，又或者少得了对男性的审视与批评吗？”
“我觉得不是。
恰恰相反，很多同行一辈子都在拍这个母题。
有些人拍多了，就真会有一些错觉，觉得自己比女人更懂女人。”
“当然，我年轻识浅，我不懂女人，也不懂男人，更无意涉及严肃的性别议题，只是想拍点有意思的故事。”
小胡子很想说你这是在搞稻草人吧？你刚刚是想说“凝视”
对吧？
但说到此，方可以忽然把话筒越过旁边的沈云，递给金云乐和梁淳：
“他说你们俩是纯粹丑陋、利欲熏心的反派，你们觉得呢？”
方可以说这话的时候，甚至露出点看好戏的表情。
对此，梁淳八风不动微微一笑。
金云乐则感觉像回到家了。
金云乐和梁淳商量了一下。
梁淳到底是影帝，论资排辈也得冲在最前面。
所以梁淳道：“角色在剧本当中可能有反派或者正派的定位，不过对演员来说其实不是这样的。
这个世界上没有小的角色，关键看这个角色有没有足以支撑他完整行动的人格骨架。”
“那国师这个角色的确充满欲望，但他的行为在他自己看来是合理的。”
“他生在乱世，靠着本事摸爬滚打学会一身道术。
修行有成，但依然要对年纪轻轻的昏君俯首帖耳。
见过太多的昏聩无道，所以早就不相信所谓的善有善报，恶有恶报。
无相一次次的转生，在他看来也是这一点的佐证。”
“那既然不能依靠果报，就只能自救。
对世道充满悲观，只想要自己从这个乱世中抽身而出，但没有足够的能力，这些都是他的内在动因。”
“所以本质上，这是他的一种求生欲望。”
“佛骨和妖心就像送到他手上来的一样同时出现，而他又已经垂垂老矣，机会难得。
那么，这就是一张摆在他手边的，通往长生逍遥的通行证，他只会认为这是神仙对他的考验。
所以他做这些不择手段的事，是比较通顺的。”
观众陷入沉思。
金云乐接过话筒，给观众留出了几秒思考才道：
“我肯定也不能完全认可这个说法。”
“萧玉卷的行为我不认可，但是他是有逻辑支撑的。”
“他从小作为一个君主培养长大，封建时代的君主，实际上已经是人的异化了，他习惯于不把人当人。”
“乱世的昏君，和单纯的君主又是两个物种。
他很清楚整个世道癫狂、混乱，他的王位朝不保夕，在宫中的所有人又一味地追捧恐惧他。
两者之间，就会形成巨大的割裂。”
“朝不保夕，所以要及时行乐。”
“越是大厦将倾，越要强调手里那点脆弱的王权。”
“在故事原型的南北朝历史中，我们能轻易发现其中各朝王公贵族都充斥着大量残暴、荒唐、匪夷所思的行为，或许可以认为是那整个时代的贵族人士在秩序崩塌之后的精神破碎。”
“所以萧玉卷的行为模式我也是朝这个方向去做的。
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