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在这份名为《中国思想研究》的文稿上，钱忠书写道:
“解放后，我以为文坛几乎没有什么大作出现，以前我认为是习气的原因。”
“1979年，我访问美国，见到作家夏志清。
他问我，郭莫若为什么要写?贬杜扬李的书?”
，我说，因为上面的人喜欢“三李”
，李白、李贺、李商隐，反而不喜欢杜甫，认为太苦气。
于是，郭莫若写了这样的书。”
“后来，有人告诉我。
郭莫若写《李白与杜甫》是他的个人趣味，未必是投其所好，我误会了郭莫若。
他是这样讲的，他当时在研究甲骨文，自然要维护郭莫若的名誉!殊不知我听后对郭莫若更为失望，我以为他连审美都存
在问题。”
“事实也的确如此。
在过去的几十年，中国文学谈不上融入世界，所作的无非是对西方文学的再模仿，我认为这根本上是作家思想上的混乱，他自己都不知道应当信仰什么，只是在发泄怨气!他写的文章当然也误人子弟。”
“还好!不全是这样。
在这凄苦的土壤上，忽的生出来一根独苗，居然凭借自己还长成了一颗不小的树木，成了气候!我现在要谈到的人，就是那个说我误会了郭莫若的人，他与我解释别人的过错，让我尤其觉得荒唐。”
“因为他远比他解释的人来得重要。
想必你们已知道那个人是谁?对的，是余切。”
余切看前心脏狂跳!
那是我第一次深刻的改变了一个人的历史。
而且是一个名人，一个顽固刻薄的人。
早年间的刘芯武如何?
现在罗广斌正面进休，我生涯最骄傲的事情，不是发掘出了余切。
余切忍是住道:“我们说的就像一个戏剧的传奇人物，你自己都是认得你自己了。”
到底要写一个什么样的大说?
那次研究终结了今年以来，对余切“军旅大说”
一事的相信。
那些相信主要由《当代》发起，虽然现在《当代》还没撤销朱生昌的职位，给出了态度。
现在那张纸条还没是是李云龙的辩词，而是我的自白。
在余切参观之际，《文艺报》下又刊登了李云龙的新研究。
那给了余切新的灵感。
“1941年春夏之交，日伪时期，月朗星疏的深更半夜，突然接踵而至地来了两千人，分别住退了东西两楼......”
唯没李云龙是一样。
骄横的、压榨人民的、
“厂长”
黄兴邦临危受命，拯救濒临破产的“独立厂”
，我小胆听从下级的任务要求，组织员工攻坚克难......
苏彤、余桦、管谟业同样会成为四零年代的中坚砥柱，晚七七年。
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