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当日关公押车仗上岭，军士报知孔秀，秀出关来迎。
关公下马，与孔秀施礼。
秀曰：“将军何往？”
公曰：“某辞丞相，特往河北寻兄。”
秀曰：“河北袁绍，正是丞相对头。
将军此去，必有丞相文凭？”
公曰：“因行期慌迫，不曾讨得。”
秀曰：“既无文凭，待我差人禀过丞相，方可放行。”
关公曰：“待去禀时，须误了我行程。”
秀曰：“法度所拘，不得不如此。”
关公曰：“汝不容我过关乎？”
秀曰：“汝要过去，留下老小为质。”
关公大怒，举刀就杀孔秀。
秀退入关去，鸣鼓聚军，披挂上马，杀下关来，大喝曰：“汝敢过去么！”
关公约退车仗，纵马提刀，竟不打话，直取孔秀。
秀挺枪来迎。
两马相交，只一合，钢刀起处，孔秀尸横马下。
众军便走。
关公曰：“军士休走。
吾杀孔秀，不得已也，与汝等无干。
借汝众军之口，传语曹丞相，言孔秀欲害我，我故杀之。”
众军俱拜于马前。
（《三国演义》第二十七回）
关云长辞别曹操，一路向北，到河北袁绍处寻找刘备。
沿途匹马单刀强行闯关，遇神杀神，见佛杀佛，过五关，斩六将，从作者罗贯中的角度看，这是要把云长忠义的形象表现得淋漓尽致。
彪哥试从另一角度来看关云长过五关、斩六将。
其实，各方都不愿意发生过关斩将之事：
从云长的角度来看，肩负着保护刘备家眷的重责，匹马单刀闯关，冒着相当大的风险，云长当然不愿家眷历此凶险，且他受曹操厚恩，肯定也不愿成为忘恩负义之人；
从曹操的角度看，无端折了6名得力的地方干部，损失可谓不小，亦不愿此事发生；
从守关将领来看，明知关云长是一尊大神，曹操亦礼让三分，且武艺非凡，阻拦他等于白白送掉性命，死就死吧，却死得毫无意义，死得比窦娥还冤。
既然如是，事情还是往最糟糕的方向发展。
究其根源，可以追溯到上季提到的：曹操忘记给云长签署通关文书。
本来忘了就忘了呗，事情也不至于到如斯地步，以云长侯爵（汉寿亭侯）的地位，且颇受曹操礼遇，这个面子谁能不给？
兼且云长诛颜良、杀文丑，威震天下，谁不忌惮几分，谁敢往其刀口上撞。
但是这六名守将偏不给云长面子，就算撞上刀口也不让云长过关，原因就在于他们没有看到云长的通关文书。
中国自古以来就是靠关系做事，不看僧面看佛面，面子大过天，只要有关系，只要有面子，什么法律、制度统统放屁，往往秉公办事、遵章守规的人没有什么好果子吃。
而那些徇私舞弊、善于钻营的人却能吃香喝辣，甚至飞黄腾达，人情、人面、关系摆在第一，规矩、制度只是选择性执行。
曹操的六位守将按规矩履行其职责，而没有看云长和曹操的关系，没有看云长侯爵的尊位，也没有因云长的威武而畏缩，有文书就放行，没有就只有对不起了，他们尽忠职守，没什么可鄙视的。
地方将领的执行力犹且如此之强，由此看出，曹操治军有令必行，有禁必止，纪律之严明可见一斑。
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