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袁绍于官渡之战失败后，又遭曹操谋士程昱设计的十面埋伏，军马死亡殆尽。
绍抱三子痛哭一场，不觉昏倒。
众人急救，绍口吐鲜血不止，叹曰：“吾自历战数十场，不意今日狼狈至此！
此天丧吾也！”
（《三国演义》第三十一回）
西楚霸王项羽遭韩信的十面埋伏，兵败垓下，陷入四面楚歌的困境，一代霸王英雄末路：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”
项羽乌江自刎之时悲叹：“天亡我，非用兵之罪也”
。
项羽与袁绍的遭遇何其相似，且不约而同地把失败归咎于虚无的天命。
太史公批评项羽：他自己凭借着功劳而骄矜，按照他个人的想法办事而不师法古代，认为霸王的功业，要靠武力征服来治理天下。
五年后最终使他的国家灭亡了，身死东城，仍然不能觉悟不能自责，这实在是极大的失误。
他却用“天亡我，非用兵之罪也”
作为借口，岂不谬哉
虽然太史公司马迁批评项羽用“天亡我，非用兵之罪也”
作为失败的借口，然而换个角度来看，项羽、袁绍二人认为是天亡自己，也不是没有道理。
从另一个视角看，每个人都有自己的天，天即是我，我即是天。
一个人的性格、气质、精神就是主宰他的天，主宰他的神，每个人的天不一样，每个人的神不一样，所谓“一花一世界，一叶一菩提”
。
项、袁二人所叹的“天亡我”
，其实就是因为自身性格、气质的缺陷，自取灭亡。
这也是一切皆天命的另一种诠释吧。
，，
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