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第三百七十章 坐而论道负阴抱阳(第4页)

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“道友,你看如何?”

程心瞻看着华瑶崧,眼中饱含期待,这个想法是源自于自己抽阴骨阴血炼「幽都」之举,飞剑纯阴,肉身纯阳,正是负阴抱阳之局。

同时又参考了一些三山符箓的特点,加以细化而成。

而华瑶崧如何看?她自然是惊为天人!

如此一来,始冒进者有退路,始心怯者有跳板,人人都有机会,人人都有选择。

关键在于阴阳互补,于弟子而言没有浪费时间,于宗门而言没有浪费宝材。

何等奇思!

而且这种奇思不是创造一道法术那么简单,这将成为一个体系。

换句话说,凭借这个体系,这位如此年轻的道长就已经可以称宗道祖了!

「仁惠广法」,果然,这世上就没有上错的尊号,果真仁惠,果真广法。

华瑶崧起身,盈盈一拜,口道,

“我为天下阴尸谢过先生,从此天下阴尸修行便多了一条崭新的道路。”

程心瞻连起身,绕过桌案,扶起仙子,口道,

“道友谬赞了,这还只是起了一个头而已,若真要成事,还离不开道友的参与。

道友看这样可好,你来编负阴篇,我来创抱阳篇,先把三境前的功法造出来,然后我们再互相阅改,然后成书,再交由教主定论,如何?”

“如此甚好。”

华瑶崧自然是点头应下,同时心中感叹,自己拜入袭明,这条路是走对了。

无论为人为尸,肉身终有朽坏之时,但世上有三不朽,即:立德、立功、立言。

自己孤身一人时,谨遵恩主教诲,不曾吝啬行善救人,但那终究只是小恩小惠,不敢奢想大德大功。

这次才拜入袭明派,便能参与到汇集广大行僵的立言中去,倒是真叫人振奋。

如果往后能借大派声望,再把青囊之道传播开来,那自己此生也算是无憾了。

两人重新落座,程心瞻想起一事,顺势问道,

“道友,说起阴阳之宝,我想问一句题外话。”

“先生请讲。”

“不知道友可知这样一件法宝,乃是一张法网,网眼如目,能睁能闭,数以千万计,目发幽碧之光,其神森冷阴寒。”

程心瞻忽然问起,因为想起来眼前这位可是一尊货真价实的四境古尸,成名已久,不知对妖尸谷辰的魔网可曾有过耳闻。

“碧目天罗?”

————

注:

在本书第二百二十四章中,曾提到元神的修炼层次为人神、阴神、阳神三个阶段,其表现分别为:人神不能长时间脱离躯壳、阴神可以夜游或居于地底幽冥、阳神可以脱离肉身哪里都可去。

(具体可回看原文)

但在写本章时发现,此境界划分与元神本身的阴阳属性易产生混淆,故将元神的三个境界改为守一、夜游、日游,也即守一神、夜游神、日游神,前文已改,后文也将按此行文,特注。

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