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第46章 忽悠全靠嘴(第2页)

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“不过,也正因此,君王的职责也是带领其他人创造更美好的生活,因为天下人也都是神创造出来,是神的子民,神爱戴我们,所以君王也爱戴百姓,他们能够用身体中属于神的智慧,让我们过得富足,穿得温暖,享受人世间的欢乐……”

唐钰缓缓讲诉,低沉的声音就像在说着一个悠远的古老故事。

请原谅他,他没办法给这个时代的人科普平等,时代是循序渐进,没有经历过君王制度的统一,是无法进行到后世的平等解放。

人类需要先形成完整的制度体系,才能够谈后续发展。

帝王的统治,是人类社会过程中必不可少的标志,如果不经历帝王统一,就贸贸然讲什么平等自由,只会过犹不及,弄巧成拙。

首位帝王的统治对后世影响也是非常重要的。

在现代网络中,人们每次讨论Z国为什么在那么长的历史中,分裂过无数次,但每建立一个王朝都会再次统一,分分合合直至保存数千年的文化和传承呢?

套用现代网友常说的一句话,那就是:始皇之后,没有统一国家的君王不好意思叫自己做皇帝啊,前人那么厉害,后人不能丢脸!

虽然有些玩笑,但某种程度上来说也不是没有道理。

“所以,我们那边有君王和百姓之分,我们的百姓拥护君王……”

唐钰慢悠悠总结。

所有听到的部落人都懵了,心中不自觉的产生疑问,难道这就是他们草原为什么贫穷艰苦,而那些国家的人却能够过着富足生活,不怕饥饿严寒、不怕猛兽袭击的原因吗?因为人家有天子君王,他们没有?

看到众人懵懂疑惑的表情,唐钰再接再厉,

“所以我们那边的人想是死后升天,都需要做许多好事,努力学习知识入朝坐官,为天子效力,因为越得天子赏识的人,死后才越有机会去神界,不然就只能享受人间富贵,根据功德轮回地狱……诶,你们这边就好了,不管如何,只要巫师给你们祝福,死后就能升天。”

虽然是夸奖羡慕的语气,但众人怎么听心中都有种酸溜溜的感觉呢。

宗教的‘信我者得永生,不信我者下地狱’套路确实好用,但终归死后的东西是缥缈的。

这套或许在所有人都还处于食不果腹的原始时代适用,且效果巨大,慰藉了人类对现实残酷的灰心,可是放在现在,却不行,因为不同地方的人生活开始有了差距。

人本来就是个思想复杂的存在,眼看着别人过得好,自己却惨兮兮,谁心里能平衡舒坦?

那些国家的人并不信奉天神,他们却能够吃好穿好;而他们草原人那么虔诚的信奉神,甚至愿意把自己的儿女拿去祭祀,可为什么他们还过得这般艰苦?

难道就只为了死后升天吗?那七国的人只要效忠君王,多做好事同样也能升天啊?

草原部落的人第一次对自己信奉的天神和巫师产生了怀疑和动摇,主要是生活的比较实在让人心里太不平衡了。

“好了,谢谢你们跟我分享你们的部落文化,时辰不早,老夫回去用食了,改日再聊。”

目地达到,唐钰笑笑,负手转身,哼着小曲悠哉回去,留下一群还想继续听故事的部落人抓耳挠腮。

几个幕僚默默跟在他身后,盯着他的背影有点毛骨悚然。

-

接下来在另外两个草原大部落的首领巫师到来之后,唐钰整日就带着身边几个幕僚智者,在夏部落到处闲逛,拯救草原‘迷茫’的小羔羊们。

因为他并没有明着宣扬什么,而是以交流的借口,并且不管怎么说自己国家的传说故事,结束时对草原的文化和天神却都各种‘羡慕’表情,和花样式的彩虹屁吹捧,所以部落人就算觉得哪里不对,对他也生不出敌意和讨厌。

难道人家夸你还不对吗?聊个天而已没必要脸红脖子粗是不是?人家没说什么不敬的话啊。

别说普通部落百姓,就是部落中握有权利的‘领导高层’,心中知道唐钰肯定没安好心,却都忍不住被他说的话给动摇吸引。

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