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每当有人真心传承这份倾听与救治的使命，先辈们的身影便会短暂显现，如同星辰回应灯火。
她回到屋内，取出一支羊毫笔，在最新一册《疾苦录》末尾添上一笔：
>“沈砚，岭南孟家村人，母殁于热症。
立志习医，问：‘为何救不了至亲？’答曰：非不能，乃未懂其言中之痛。
此子可教，已种缘根。”
笔尖微顿，她又补了一句：
>“医学之道，始于悲悯，终于聆听。”
数月后，春分将至。
沈砚果然带着一小包红土重返学宫。
那土来自母亲坟前，混合着井边的苔藓与落叶。
他在赎魂棠下掘坑，郑重埋入。
当晚，守阁人巡视时惊见树根处隐隐透出赤光，仿佛地下有火苗跃动。
次日清晨，众人发现棠树主干旁竟生出一株异色新枝??枝上花开五瓣，每瓣皆呈朱砂红，花心一点金黄，香气清远，闻之令人神思安定。
长老抚须叹道：“此花从未见过，莫非是《疾苦录》所载‘血语棠’？传说唯有至诚之人以亲恩为引，方可唤醒。”
自此，这株红棠年年早开，且只在此枝绽放。
学宫弟子称之为“沈花”
，每逢考试前必来祈愿，求一份仁心不失。
而沈砚也正式拜入守档司门下，专攻民间疫病研究。
他走遍西南诸省，访百户人家，记千则病例。
他曾见一苗寨巫医以蜈蚣焙干配童便治蛇毒，起初不信，后亲试验证，疗效惊人；也曾遇一盲眼婆婆凭气味辨药材，竟能分辨三十种同类草药细微差异。
他将这些一一录入《疾苦录》，并在批注中写道：
>“所谓荒诞，不过是尚未被理解的真实。
>所谓愚昧，有时恰恰是最朴素的智慧。
>我母未能得救，并非医术不足，而是无人肯听她说完那句‘井边的梅树该剪枝了’。”
三年过去，边境再起战乱。
敌军突袭南境三州，瘟疫随之蔓延，死者枕藉。
朝廷派太医前往，却因不谙地方水土，用药屡错，百姓反称“官医治死人”
。
危急之际，沈砚率十名守档司弟子奔赴疫区。
他们不住官驿，不穿锦袍，而是混入难民之中，逐户问诊，记录症状，采集水源、食物样本，甚至亲自尝药试毒。
他们在村口搭起草棚，挂起一面白布旗，上书六个大字：
>“你说，我来听。”
第一天，无人敢来。
直到夜深，一位老农抱着孙女踉跄而至，哭诉孩子连泻七日，官医说是“瘴气入腹”
，开了猛药，结果更加虚弱。
沈砚蹲下身，轻声问女孩：“你肚子疼的时候，最怕什么？”
女孩虚弱道：“怕黑……还有，怕锅没盖好，饭香跑了。”
众人愕然。
唯有沈砚眼神一亮。
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