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邹玄长叹了一口气，皇帝竟然不贪他们阴阳家的传承，如果那所谓的天下舆图和天外模型，那他就是佩服得五体投地了。
嬴政之前焚书坑儒，独尊法家，其中有部分原因正是方士徐福、卢生等人就是提出阴阳家的大九州理论，告诉嬴政，海外有仙山。
他们真正的阴阳家没有骗嬴政，但并不妨碍一些贼人利用阴阳家的理论坑蒙拐骗。
阴阳家弟子多少跟方士沾了边，邹玄让弟子避世不出，也有躲避嬴政锋芒的意思。
邹玄迫不及待地说道：“陛下，我等这就去？”
赵凌望着天辩台上盖邱，道：“先生不妨先听听道家的课？”
诸子百家都讲得差不多了，赵凌也都听了，如果这个时候走，肯定是不合适的。
盖邱是夏无且为赵凌寻来的，而且盖邱这人确有真才实学，赵凌对他的课也是很感兴趣的。
道家如今只有哲学，尚未宗教化，所谓黄老之学便是依托黄帝和老子的思想结合，主张“无为而治”
，“刑德并用”
。
法家强调积极干预，道家主张无为而治，两者在治国理念上是有很明显对立的。
秦始皇的集权政策与道家“自然”
“去奢”
思想背道而驰。
邹玄也是静下心来，望着天辩台上的盖邱，他也想不出盖邱能讲个什么出来。
无为而治？
很显然，皇帝不会同意的。
他是打算将道家推向深渊吗？
盖邱身着深蓝色道袍，站在台上，先是对吴公拱手行了一礼，道：“吾今日直言，可能对法家多有冒犯，还请见谅。”
吴公笑了，向盖邱伸出一只手，道：“先生畅所欲言。”
大秦依法治国，哪怕秦武帝登基之后，依旧未变，哪怕不再独尊法家，令百家争鸣，可法家依旧处于主要地位。
儒家被皇帝用起来，怎么道家也想来与法家碰上一碰？
未免太可笑了些吧！
盖邱这才站直了，目光扫过底下的学子与匈奴使者，高声道：“吾以为，法家乃战时之法，商君韩非子之法意在以力服人、赏罚二柄、弱民强国，乃是完全服务于战争，争霸天下所需。”
“而今始皇一统天下，武帝令蛮夷臣服，普天之下莫敢不从，兵戈已止！
当重启治世之道，令百姓休养生息，纵使法理天下，尤重德礼。”
盖邱一句法家乃战时之法引起法家学子一片哗然。
他们万万没想到，诸子百家授课，并非辩论，儒家、医家、墨家他们都只是表自己的言论，展示自己的能力罢了，可没道家这么强的攻击性！
你道家不是最随和的吗？怎么开口第一句就针对法家？
。
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