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水的内部摆荡起混乱的漩涡，顺时针几圈之后又逆时针几圈，这样不规律的漩涡呈现出来就是直入地心的坠落，漩涡不成型，可深渊已成型了，只是不稳定。
庄晓就跪坐在这混乱口、漩涡口的最中央，这样可以低头凝视的机会绝无仅有。
他们每个人眼睛上的色布各有讲究。
佛子宝殿色杂成空，如他本尊的琉璃法身一般不可直视，寻常的眼睛见了有极大的危险，就算不是寻常人类，例如蒋良霖这样的龙和郎放这样的孽镜台、沃燋石转世，也应当避免与佛子的本体设置打直接的照面。
绸布颜色是身份的指代。
蓝色是佛子特许，红色是沃燋石显现，玄色是龙，明黄色则是纪复森本体眼睛的颜色——用庄晓的话说，其实应该是脓黄色——这里指的是异教徒。
因此只有庄晓与庄理安需要虔诚、需要跪。
玉幢下的庄理安原本一副迷惘模样，可手中捧着红线球，借助这些枉死信徒的中阴身，庄理安的阿赖耶识蠢蠢欲动，大概是饕餮的瘾犯了，当下就有阿赖耶识要脱体的征兆。
罗爱曜终于抓住机会，识别出庄理安这异于常界生物的阿赖耶识——如果说这些善的恶的寻常人类、动物、生灵的阿赖耶识是梳理得非常清晰的白色，那庄理安的阿赖耶识则像是爬满了霉点的斑驳杂色，一团又一团的、小丛的混乱点缀其中，可剩下的部分又在勉强遵循着秩序。
庄理安的阿赖耶识绝不可被形容成污浊。
它生来如此，纯白与斑驳永远相争。
庄理安尽力了。
罗爱曜无法改变庄理安的阿赖耶识之性质。
阿赖耶识是个体、生灵诸法修行的种子，是天性。
但罗爱曜愿意替他固定住他的阿赖耶识，这一异常的第八识既然已经存在，就不要消散了。
罗爱曜微微俯身，双手按在庄理安颈侧，像是替他压住即将脱体的阿赖耶识，留在头中、脑中、躯干中。
咒声更清晰、更具有实在性。
罗爱曜直直望向庄晓的位置。
双胞胎多为共业，其阿赖耶识也是一分为二，虽各自成长，但具有同一根本。
如今罗爱曜借庄理安的阿赖耶识来引他哥哥的阿赖耶识，这真是史无前例的。
罗爱曜压根就不知道庄理安哥哥的阿赖耶识是否还存在，甚至连引魂时可以使用的名字都没有。
庄晓曾说：“已经死了，就不要起名字了，这样还能少伤心一点。”
说完，庄晓沉郁寡欢，被人突然问起死去的大儿子的姓名，即便有理由不起名，内疚感还是在凌迟他。
所以，“不知道现在才起会不会太迟，我没什么文化和灵感。
叫‘庄乐’？我看过一套童书，主角是一对小孩，女孩叫苏菲，男孩叫庄乐。
我不知道。
给他起名像自欺欺人一样。
我不知道。
我不知道他会不会觉得这个名字太敷衍了，还是不要用这个名字了吧？”
一声凄厉尖叫撕裂庄严法会。
庄晓听见了，施霜景也听见了，剩下其他人却没听见。
施霜景几乎听得耳朵流血，人一下子就站不住了。
庄晓身形一歪，险些从蒲团上摔下去。
看来这尖叫只对人类有影响，其他人甚至还不知道发生了什么。
施霜景堪堪站住，别人只是见到两个人类受了动摇的模样，蒋念琅一脸关切地问施霜景到底发生了什么，可施霜景听不见，他做了个自己听不见的手势，尝试说话，可他发出的声音不论是自己还是其他人都听不见。
庄晓更严重，他躬下身来，竟然是要解他眼睛上的罩布，只是他的手指肌肉在不规律颤动，他没办法很好地控制自己的手。
施霜景按捺住自己制止庄晓的冲动，他以为其他人会注意到并帮忙，但他等了两秒，并不是。
蒋念琅和蒋良霖的动作几乎是瞬间静止了，而远处的郎放、庄理安和罗爱曜忽然化作朦胧虚影。
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