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“因为和圣教都是起源于伽帑，所以有些地方是比较相似的，比如需要去往远地传教。
但是有些又不太一样，南逻教是一年有两季，旱季云游出门布道，雨季居留在寺庙弘法，而伽因教则是以伽帑最大的河流伽帑河的汛期作为安居期。”
玉康一口气解释了太多，忍不住喝了一口奶茶。
林沉璧在千头万绪中问道：“那么云游的法师到了当地除了讲经之外还会做什么？”
“很多的。”
玉康说道。
“首先他们需要在当地修行以积累功德，为当地祈福。
如果正好是法会的话，就会和当地的僧人一起开展法会为信众赐福，其他的节日也是如此。
其实最重要的是巩固信众对宗教的虔诚。”
许之晋忍不住问：“讲经和法会就能够使信众保持虔诚吗？可是如果大家都开法会的话，那么信众会怎么选择呢？”
陆文歆代玉康解释道：“当然不只是这样。
寺庙在当地除了作为宗教里神明降临的标志，祈福祭祀的场所外，也是僧人保卫当地居民的所在之处。
寺庙的僧人不但要在当地受外敌入侵时保护当地的居民，也需要在信众的日常生活中，为他们之间争端提供公正的裁决，并且许多僧人还兼职作为医生，为信众们治病，或者为牲畜们看病。”
玉康赞同的点点头，“没错，宗教和信众的生活是息息相关的，有许多民众都必须依赖寺庙和其中的僧人能够进行正常的生活。
而且在过去，民众们能够接受到的教育，全部都来自于寺庙的学习。
基本上所有的民众都会选择某一段时间在寺庙进行出家学习。
即使是现在来说也经常如此，虽然大部分留在寺庙成为法师的都是极具天赋，或者是贵族家庭的孩子。”
“所以一座寺庙甚至是一所学校或者医院。”
许之晋理解道。
林沉璧脑海里突然闪过当初在胶芝寺遇见的小僧人，她原本以为这只是一种当地习俗，原来还是一种变相的上学。
“那各个宗教之间的关系如何呢？”
林沉璧脱口而出，“特别是在像安塔帕丹这样有着多个宗教存在的地方。”
玉康耸耸肩，摊开手道：“从前逻城也有许多的宗教和教派的。
但是你看，现在就只有红教了。
同一宗教里的不同派别都会发生非常大的争执。
何况是不同宗教之间。
现在可能大家都会保持和平，在过去确实是经常发生冲突。
就像我说的，当民众之间发生冲突，他们往往会去寻求寺庙的法师帮助他们进行裁决。
但不同的教派不同的教义往往会导致法师们做出不同的裁决。
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