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是啊，这不是自掘坟墓这是什么呢？
陈堪看着陈洽的面容变化，丝毫没有要安慰的意思。
将皇权捧上神坛的是儒家，要限制皇权的也是儒家，但吹捧容易限制难。
尤其是程朱理学大行其道的今天，除了方孝孺这样的人，哪里还有人敢和皇权正面对抗。
像方孝孺在诏狱里和他说的那些话，说到底，也不过是寻求一个心理安慰罢了。
方孝孺这样的学问宗师，怎么可能将朱棣的变化都怪在陈堪一个人身上呢？
所以他说那番话的目的不是责怪，而是提醒，提醒陈堪要未雨绸缪，提醒陈堪朱棣朱棣要成神了，不然方孝孺吃多了撑的去担忧陈堪不得善终。
事实上，陈堪的出现，充其量只是加快了这一进程，将原本在明朝中后期才会出现的皇权至高无上提前到了明初而已。
不过陈堪对于目前大明朝的变化，是持乐观态度的。
只要大明能强大起来，百姓能富裕起来，汉人能挺直腰杆，有一个神来做领袖其实也没什么不好的。
这种事情早在后世的时候，陈堪便已经经历过了。
在像神一样的伟人统治下，没了那些旧文人扯后腿，汉人反而爆发出来无与伦比的活力，短短七十年时间就重新屹立在世界之巅，哪里不好了？
反正他觉得挺好！
欣赏了一下陈洽的变脸，陈堪也不再多说，拱手拜别之后，便回到了方府。
翌日，陈堪一大早便来到了宝钞司。
在李适的陪同下，陈堪接见了宝钞司的几位匠人。
如今宝钞司依旧严格遵守着当初陈堪定下的规章制度，同时也补充进来好大一批新鲜血液。
很多老的匠人都已经处于半退休状态，如老黑老谢这样的，更是已经成了师傅，每天只需要走走看看指点一下后辈就行。
值得一提的是，现在大明的匠人在给朝廷做工的时候，已经有俸禄可以领了，虽然很低，但确确实实是能领到钱了。
军中像是三千营，神机营这样的禁军，也在逐步开始实行军饷制度。
即除了保证日常的粮草之外，还能额外领到一笔钱。
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