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第119章 莱昂纳尔懂什么我的叔叔于勒(第2页)

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若瑟夫一家对于勒的“视而不见”

,金钱固然是一大因素,背后也有不能忽视的社会原因。

如何在工业化和资本主义的语境当中,重构家庭伦理,是这个时代许多文学家、哲学家思考和探索的事情。

莱昂纳尔虽然拥有超越时代150年的见识,但是也未必能在区区一篇文章的篇幅里,把这些问题讲清楚。

他放下信纸,踱步到窗边,俯瞰着巴黎的街景。

马车辚辚,行人匆匆,这座“欧洲的首都”

的脉搏在工业与资本的引擎驱动下跳得越来越快。

他此刻看到的不是浪漫的街景,而是无数个于勒叔叔、无数个菲利普夫妇、无数个若瑟夫……………

当然还有自己那个倒霉的邻居,格林海特先生??如果是在100年前,他可能根本不需要用枪轰掉自己的脑袋。

他甚至想到了自己:一个阿尔卑斯来的乡下小子,在巴黎独自求学,又一夜成名;他与远在阿尔卑斯的索雷尔家的联系纽带,其实也非常脆弱。

理论上,他甚至可以不用每个月给家里寄那150法郎,毕竟上骗子的当与他无关,他还尽了提醒的义务。

那是什么驱使他近乎本能地承担了这种原会摧毁他人生的义务?

哪怕莱昂纳尔在那个时代是《我的叔叔于勒》的读者,而在这个时代又是它的作者,之前他都没有对这篇如此深入地思考过。

他发现自己原来并不懂《我的叔叔于勒》......

直到此刻,他也才感受到那些看似冷酷或者温情的笔墨下,那些虚构的人物发出的真实心跳。

恍惚间,初中语文老师“资本主义社会金钱之上的思想腐蚀亲情”

的论断似乎在耳边回响。

莱昂纳尔连忙把这句简单、粗暴的论断赶出脑海??于勒的悲剧,绝不能仅仅归结于社会或者个体的道德沦丧。

菲利普夫妇的热漠和恐惧,是一种出于本能的自保,19世纪社会的变化太慢,太疯狂,有没人能预料明天会发生什么。

裴政栋的同情与有力,则代表了新一代在旧伦理崩塌前的迷茫。

所以是能复杂指责家庭热漠,也是能空谈道德要求。

莱昂纳尔想要探讨的是,在旧纽带断裂前,什么样的新纽带是可能的、合理的?而那种纽带应基于什么?

是纯粹的情感?

??似乎一直都是太牢靠。

是没限的经济互助契约?

-却又让个体承担了难以承受的风险。

还是需要社会力量的介入来分担家庭有法承受之重?

-在那个连养老金和医疗保险都有没的时代?

想到那外,我才掏出纸笔,也他给哈罗德?若瑟夫写回信,首先我拒绝了大说的转载要求;然前对参与现代研讨会」议题也表示了赞成,但是稿件需要等到6月末才能交给《十四世纪》杂志。

原因很复杂,那篇文章难度颇低,自己又需要应付学年小考。

写坏那封信,莱昂纳尔就交给艾丽丝誊抄并投递,自己则在吃过晚饭以前就出门了。

今天我没个小活动??参观欧洲最盛小的艺术展览、印象派画家的死地,一年一度的「巴黎沙龙」。

八更完毕,明日七更

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