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第一百二十七章 初至剑雨(第1页)

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人类所有对信息的收集基本都来自于五感,即视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉,而这些所有的感觉,却基本都是作用于外界环境的,因此人类对身体之外的了解会比自身身体之内更加具体的多。

而对于自身呢?如果没有疼痛,饱胀,酸涩等等感觉,人们是不会知道自己身体内部发生了什么的,而就算有那些感觉,那也往往很难准确判断具体情况。

这也是人们经常生病了却不自觉,损伤了却不自知的原因所在,而华国的传统武术,在技击方面也许与其他国家的搏击术相比,没有太过于明显的优势,但是在对身体的了解和开发上,却有着非常深入的研究。

叶陌的这个变化,或者说这一次的突破,无疑有着他深厚的咏春拳修为的关系,但是也许也有着他精神力达到如今这样强大所带来的促进作用。

随着他达到现在的境界,叶陌的感官从外界延伸到了身体内部,而通过这样直观的对身体的了解,他所能发挥的肉体力量必将更为强大。

这就好比两位将军,一位通过电话指挥一支军队参战,一位通过全息投影指挥同样配置的军队参战,两者的战果必然天差地别,对于同样的这一身肌肉群,无疑此时的叶陌运用起来效率会高得多。

不过这却不是叶陌唯一看重的,他更在乎的是通过这次突破,让他看到了肉体和精神之间那种隔阂的突破。

叶陌既然练习咏春拳,自然对于咏春拳的内修法有深厚的认识,在叶陌的咏春修法体系中,内修是与外修结合在一起的,讲究的是在小念头等套路、桩功修习的时候,要结合特定的呼吸和精神引导,以此来达到更好的效果。

但是通过他的亲身验证,叶陌承认咏春拳的内修法有利于人体机能的提升,甚至也许能达到延年益寿的目的。

但是要说真正练出超出肌肉作用的其他神奇力量,显然以如今叶陌前无古人的咏春修为也没能实现。

但是,说完全不能实现也不准确,现在叶陌就看到了某些希望。

华国自古以来就有“精气神”

之说,传统的内丹学说中,把“精、气、神”

称为人身的三宝。

什么是精呢?简单来说,精包括精、血、体液,可以理解为构成人体、维持人体生命活动的物质基础。

什么是气呢?中医所说的气,既是物质,又是功能。

用现代语言来理解,气就是正在发挥特定功能的物质、能量与信息的总括。

什么是神呢?神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。

它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动,通过这些活动能够体现人的健康情况。

从中医学讲,人的生命起源是“精”

,维持生命的动力是“气”

,而生命的体现就是“神”

的活动。

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