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女士们，先生们：
在上面的讨论中，我们处理了一个难题。
现在我提议暂时离开这个题目，给你们留点时间，看看你们有什么意见。
我知道你们是不满意的，你们想象的“精神分析导论”
可能与此十分不同。
你们想要听到的是生动的事例，而不是理论，你们或许会对我说，那个有关“楼上楼下”
的两个小孩的故事可以用来解释神经症的起因，遗憾的是这个例子是我臆造的，而非真实的。
你们或许又要说，当我用起初叙述那两种症状（我们希望这次不再是想象的）来说明其经过及其和患者生活的关系时，你们由此稍微明白了症状的意义，并希望我接着如此讲下去。
然而，我却没有这样做，而是给你们讲了许多冗长的而又难以领会的理论，并且这些理论总是没完没了，总要不断地进行补充；我讨论了很多以前未给你们提及过的概念：我还放弃了叙述说明，采用了动力的观点，并又将其抛开，再换成一种所谓的经济观点；这使你们对这些学术名词究竟有多少相同的内涵感到迷惘，而这种调换只不过是为了动听而已。
我还列举了许多无关紧要的概念，像快乐原则、现实原则及物种发展的遗传等。
对于这些概念，我在没有说明之前却已把它们抛开了。
为什么我不先用下列内容来开始讲解神经症理论呢？像用你们大家都知道的，并感兴趣的神经症状态，和使你们早已感兴趣的——神经症患者的特性，他们对人类交往和外部影响的难以理解的反应，他们的不可信赖、他们的无能行为等等呢？为什么我不逐步地引导你们由日常简单的神经症讲起，并进而讲解那些难以理解的极端的表现呢？
确实，先生们，我甚至不能不同意你们的观点。
我对于自己的陈述能力还不至于如此夸耀，认为每一缺点都有特殊的用意。
我原来认为换一种讲解方式，或许会对你们有利，这确实是我们的初衷。
然而，一个人往往不能够实行一个合理的方案，有时材料本身会突然介入一些事实，使他不自觉地有违初衷。
虽然这些材料很熟悉，但叙述起来不能完全地随作者之意，往往是话已讲过了，却不知为何这样讲而不那样讲，这令我们感到大惑不解。
一个理由可能是“精神分析导论”
这个标题对于当前这一节来说不再适用，这一节主要讨论神经症问题，精神分析导论应由过失和梦的研究提供：神经症理论是精神分析本身。
我相信，不可能在这么短的时间里给出有关神经症理论知识，在此我只能讲个大概，使你们可以借助一定的先后关系，了解症状的意义，以及症状形成时的内外部决定因素和它们的形成机制。
这就是我试图要做到的；也就是精神分析现在所能教的要点。
它包括有关力比多及其发展的许多论述。
和一些有关自我的情况。
我们的介绍使你们已了解了精神分析法的主要原则以及潜意识和压抑（抵抗）作用等概念的基本情况。
从下面的演讲中（第26讲）你们将会发现精神分析的工作更进一步发展的基点。
我多次明确地表示过，我能讲的一切都来自于对单一一组神经错乱——即所谓的“移情性神经症”
的研究。
确实，我只在癔症神经症的病例中详细地探索了症状形成的机制。
即使你们没有获得全部的知识，并且没有留意各种细节，我仍然希望你们形成有关精神分析的方法以及它所涉及的问题和它所得出的结果的一些印象。
不论是谁，如果他不注意这些警告，甘愿受自我表面价值的欺骗，那么，一切都可以很容易地进行了；而对精神分析所重视的潜意识、性欲和自我的被动性的对抗，他都可以避开。
他会像阿德勒那样说“神经症性格”
[358]是神经症的原因而并非神经症的结果；然而他却不能解释症状形成的单一的细节或单一的梦。
然而，你们可能会问，是否可以既重视自我在神经症状态和在症状形成中所起的作用，同时又不完全地忽视精神分析所发现的其他因素呢？我的回答是：这当然很可能，终究会如此，然而精神分析目前要进行的研究，则不宜以这个结束作为出发点。
我们当然可以先指出这一点，将其研究也包含在内。
还有一种神经症，自我在其中比在我们所曾研究过的他种神经症中起更为主要的作用，这种神经症叫作自恋性神经症（narcissistieuroses）。
对这些错乱的探索将会使我们形成一个正确的和可靠的对自我在神经症中所占地位的估价。
[359]
然而，自我与其神经症之间的一种联系方式是显而易见的。
一开始便可考虑它。
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