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，英文一般相应的词是“it”
。
］
[56]［弗洛伊德关于这个主题的观点发展的阐述见于《自我与本我》（1923b）的英文版编者导言中。
此外，自《自我与本我》后，缩写形式“Ucs”
就不再被使用，直至《摩西与一神教》（1939a）中出现过一次。
］
[57]［值得注意的是，仅在此文大约一年前，弗洛伊德完成了他和布莱特（W.C.Bullit，在那时是驻柏林的美国大使）关于威尔逊总统的合作研究，他严厉地批判了威尔逊总统的政策，这项成果至今（1962）未发表。
］
[58]［此处弗洛伊德把本能视为某种生理的东西，心理过程则是它的表现。
在《本能及其变化》（1915c）的编者语中有关于该问题的大量阐述。
］
[59]［系指康德理论，参阅《超越快乐原则》（1920g）。
］
[60]［在《论潜意识》（1915e）第五部分中全面列出了弗洛伊德关于此问题的说明，并追溯了最早的文章。
］
[61]［弗洛伊德在许多文章中都提及这一差异。
特别可参阅《论潜意识》（1915e）的心理玄学论文中第五部分和《超越快乐原则》（1920g）。
在两文中，他把这个区分归功于布洛伊尔（Breuer），而且显然他打算为《癔症研究》（1895d）作注释，以说明布洛伊尔的理论贡献。
在《论潜意识》（1915e）中他论述道，在他看来，这个区别代表着我们对神经症能量特征至今所获得的最深刻的认识。
参阅其后第89页的进一步注释。
］
[62]［关于本我的论述，主要根据《论潜意识》（1915e）一文第五部分。
］
[63]［即“Perceptualscious”
（“知觉意识”
）。
］
[64]［见第33页脚注。
］
[65]［第89页有进一步的论述。
］
[66]［弗洛伊德在其论文《关于“神秘的拍纸簿”
的说明》（1925a）对此阐述了一些他的看法。
］
[67]［实际上，弗洛伊德在这些讲演中似乎并未回到该主题——他已在《抑制、症状与焦虑》（1926d）第三章中详尽地论述了自我的这个特征，尽管他在后期论文中（特别是《非专业者的分析问题》［1926e］）特别强调自我的综合倾向，但在自我的早期描述中，并未明确使用这个概念，例如布洛伊尔时期，对于受压抑的观念，他几乎总是使用术语“不相容”
——即不能被自我综合。
其《防御性神经精神病》（1894a）一文的论述亦然。
］
[68]［见前面第73页第2个注释。
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