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弗洛伊德略传(第4页)

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……弗洛伊德对于复杂的保障性措施最为讨厌。

他认为,假如两个人真的互相信赖,这些保障性措施就是多余的,但是假如他们不能彼此信赖,就是有这些繁文缛节的保障,也无济于事……”

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3.父母的共同影响

父母对弗洛伊德的一个共同的影响,就是从小注意培养他形成犹太人那种自强不息、反抗到底的民族性格。

弗洛伊德家族长期以来一直生活在犹太人和日耳曼人杂居的社会里,其中罗马天主教徒占绝大多数,新教徒和犹太人则占极少数。

这样,在弗洛伊德的身上,既反映了犹太人和日耳曼人在多年的文化交流中所积累的那些复杂的历史经验,又凸显了犹太民族的文化传统的影响。

10岁以前,弗洛伊德是在家里接受教育的。

在这个阶段,除了婴儿期由他母亲承担养育外,整个童年期主要由他父亲负责。

他的祖辈没有受过什么专门教育,他的父亲也没有受过什么高深教育,但雅可布却用了不少时间研究过犹太教法典《塔尔姆特》。

因此,他父亲传授给弗洛伊德的知识主要来自犹太教法典和日常生活经验。

有一次,弗洛伊德回忆了他少年时代对排犹分子的仇恨和反抗精神。

他说,大约是在我10岁或12岁的时候,我爸爸带我去散步,并在闲谈中对我表示他对这个世界的看法。

他对我讲了一件事情,借此表明现在比他曾经经历过的那个时代好多了。

他说:“当我年轻的时候,有一个星期六,我在你的出生地的大街上散步;我穿得很讲究,头上还戴一顶新的皮帽。

一位基督徒走到我眼前,并打了我一顿,把我的帽子打在地上。

他喊道:‘犹太鬼!

滚出人行道!

’”

我听后,问道:“你当时怎么办?”

他静静地回答说:“我走到马路上,并捡起我的帽子。”

这对我来说是一个沉重的打击;我没想到这位高大而健壮的、领着小孩子的男人,竟做出这样毫无骨气的行为。

我把这种状况同很合我口味的另一件事加以对照——那就是汉尼拔(Hannibal)的父亲在祭坛前让他的儿子发誓要对罗马人复仇的动人场面。

自那以后,汉尼拔(古代迦太基名将)……在我的幻想中占领了一个应有的位置。

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由此,滋长了弗洛伊德奋发图强的决心和他父亲所没有的反抗斗争的精神。

作为一个犹太人,弗洛伊德经常这样提醒自己:“我经常地感受到自己已经继承了我们的先辈为保卫他们的神殿所具备的那种藐视一切的全部**;因而,我可以为历史上的那个伟大时刻而甘心情愿地献出我的一生。”

[22]弗洛伊德从小就敬仰古代迦太基名将汉尼拔和拿破仑(NapoléonBonaparte,1769~1821)。

因为正是这两位英雄率领着强大的军队,翻过阿尔卑斯山,打败了歧视和压迫犹太人的“神圣罗马帝国”

和天主教会。

可见,犹太人的语言、文化、宗教、思维方式和生活习惯等,尤其是定居于欧洲各地的犹太人长期所遭受的歧视和侮辱,在弗洛伊德的幼小的心灵中早已埋下了不甘屈服、奋发图强的种子,激励着他立志进取和百折不挠地从事关于人类精神分析活动的事业。

当然,弗洛伊德成为著名人物的重要因素,与其说是犹太人的血统,不如说是犹太人从所遭受的压迫中塑造出来的坚强的民族性格。

在弗洛伊德童年期的家庭教育中,宗教知识教育占有重要地位。

弗洛伊德的父母均是虔诚的犹太教徒。

他父亲给弗洛伊德的教育也多半是与犹太教有关的历史、地理和其他知识,要求弗洛伊德从小就忠实于本民族的宗教教规,并以《圣经》的精神鼓舞着他不断上进。

1891年弗洛伊德的父亲送给他一本《圣经》,在上面有一段用希伯来文写的赠言:

亲爱的儿子:

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