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詹森的《格拉迪沃》中的幻觉与梦03
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汉诺德对其研究的动机一无所知，同样他对产生关于格拉迪沃的幻想的缘由也无从知晓，对于这一点我们毫不怀疑。
如我们后来所知，这些行为和幻想正是他对少年爱情记忆的反映，是那些记忆的派生物、变形和歪曲，因为它们不能以其本来面目进入他的意识领域。
这件雕塑具有某些“现代”
气息，这一表面的美学判断，使他意识不到那种变态是由一个他曾熟悉的姑娘“此时”
走过街道时做出来的。
雕塑品“源于生活”
这一印象以及关于她的希腊血统的幻想，掩盖了他对佐伊这名字的记忆，因为“佐伊”
在希腊文中意指“生存”
。
在故事的结尾处，当主人公的幻想症被治好之后，我们从主人公口中得知“格拉迪沃”
就是“伯特冈”
这个姓的准确翻译，意指“某人优雅而漂亮地走路”
［第37页］。
幻想中有关格拉迪沃父亲的细节，来源于汉诺德的记忆：佐伊·伯特冈是一位受人尊敬的大学教授的女儿，这里大学可以用古典术语“神庙事务”
加以类比。
最后，他在妄想中把她送到了庞贝城，这并非“因为她那恬静、稳重的性格适合这个环境”
，而是因为在他的学科里没有其他或更好的情景表现他当时那种特殊的精神状态了。
在这一状态中他通过模糊的信息渠道想起了童年的友谊。
他一旦把自己的童年与历史的过去放到了一起（他要做到这一点很容易），在庞贝的埋葬——过去连同它的收藏一起消失了——与他通过被称之为“灵魂感知”
的手段所觉察到的压抑之间，就存在了一种极其的相似。
这里，他使用的是作者在故事接近尾声时让那位姑娘有意识地使用的那种象征手法：“我告诉过我自己，我会独自在这里挖掘出有趣的东西来。
当然，我并没有想到会出现……”
（124［第28页］）在故事的结尾她答应汉诺德的蜜月计划时，也提到“从某种意义上说，她的童年朋友也被从废墟中挖掘出来了”
。
（150［第39页］）因此，在汉诺德虚妄性幻想和潜意识行为的第一组结果中，我们已经发现了两类不同来源的决定因素。
汉诺德本人已十分清楚，其中一类是我们在考察他的心理过程时发现的，是从汉诺德的角度来看，是他意识到了的；另一类则是未意识到的。
一类是来源于考古学的科学概念范围，另一类是滋生于其受压抑但已开始活跃的童年记忆及附着其上的情绪本能。
我们可以把一类决定因素描绘成浮于表面，掩盖着另一类的决定因素，所以，第二类藏于第一类之后。
科学的动机可以认为是为无意识的色情因素提供了借口，而科学也将自己完全置身于为幻觉服务之中。
然而，不应忘记无意识的决定因素并不能产生任何不能满足意识的科学的因素的效果。
妄想症状——幻觉及其潜意识行为——事实上是两股“意识流”
（mes）之间妥协的产物。
在这一妥协中，双方都有要求，但是每一方又必须要放弃它要求的一部分。
在妥协达成之前肯定有斗争——在故事里，它是我们假设的受到压制的性欲与压抑它的力量之间的冲突。
在幻想的形成过程中，事实上这种斗争是无休止的。
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