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会告诉我们，我们是在提供一种诙谐还是某种滑稽的事物，而且决定也只有在这种情况下才能做出，即专心致志的研究摆脱了对特定快乐的任何预先安排。
因此，我们很容易想起，许多权威人士没有认识到我们业已发现诙谐与滑稽之间这种鲜明的概念与材料上的区别，他们认为诙谐只不过是“言语的滑稽”
或“字词的滑稽”
。
为了检验一下这种观点，我们将选择一个实例，每一种在话语上有意和无意地具有滑稽作用，以此和诙谐进行比较。
我们早就说过，我们相信自己完全能够把滑稽作用的话与诙谐区分开：
“拿着叉子吵闹不休他的妈妈把他从炖菜烦恼旁拉走”
这只是滑稽作用。
海涅关于哥廷根的居民中有四种社会等级的说法——“教授、学生、市侩和蠢驴”
——却是个典型的诙谐。
对于某种有意成为滑稽的事物，我将以施特腾海姆（Stettenheim）的“Wipp”
[203]为例。
人们说施特腾海姆很机智，是因为他在引发滑稽作用的才智方面达到了特殊程度。
实际上这种能力确实恰当地决定了一个人所具有的“智慧”
，这是和一个人所“制造”
的“诙谐”
相比。
[204]
不容争辩，Wipp的字母，与其相应的Bernau也都指机智，因为每一种诙谐都丰富地夹杂其间，其中有些是真正成功的（例如，原始时代的人“在举行仪式的**舞”
中表现出来的诙谐）。
但是，给这些产物赋予独特特点的不是这些分离的诙谐，而是穿梭其间的几乎过分丰富的言语的滑稽作用。
“威普岑”
最初无疑指的是一个好挖苦人的人，是古斯塔夫·弗赖塔格（GustavFreytag）的“无固定观念的记者”
的一种变式[205]，其中一类是未受过教育的人，他们把国家的文化贮藏加以误用和交易；但是，作者对在他的这幅特征图中获得的滑稽效果的喜爱，显然已把好挖苦人这个目的一点一点地推到了背景中。
Wipp的产物大部分都是“滑稽性胡说”
。
作者利用堆砌这些成功的事物而产生的快乐心境。
（必须公正地讲），连同那些完全可以允许的材料一起，引进各种他们自己都不能容忍的灵机。
威普岑的胡说因其独特技巧而产生了一种特殊效果。
如果一个人更仔细地观察这些“诙谐”
，就会因少数几个诙谐所引起的独特震惊而对整个产品打下印记。
Wipp主要利用的是结合（混合）、熟，悉的言语措辞特征和引语的改变，用更需要技巧的、更重要的表达方式来取代其中几个一般成分。
顺便说一句，这已接近了诙谐的技巧。
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