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他以不违背犹太人的孝敬观念和坚守犹太人的法则而自豪。
这里，我们注意到了梦中思想的矛盾之处。
他已将牙齿与其父亲等同起来，他想要以犹太人的法则来对待痛牙，如果它引起他疼痛和反感，他会命令自己把它拔掉。
他也想要根据法则的告诫对待父亲，以为在这种情况下，作为儿子不必顾惜金钱或精神上的损失，自己承担所有的责任，不允许对引起自己疼痛的东西表现出任何的怨恨和敌意。
如果梦者对于有病的父亲和病牙有同样的感情，或者说，如果他希望父亲的病痛和医疗费用因为他的去世而早日了结，那么，这两种态度的一致难道不更令人信服吗？
无疑，这确实是梦者对久病的父亲的态度，并且他以孝顺自诩意味着他想阻止这种记忆的出现。
在这种情况下，让父亲死去的愿望易于出现，并把自己隐藏在这种同情之下，以后“这对父亲是一种愉快的解脱”
。
但是，请注意，我们在此已超越了隐梦思想自身的一个障碍。
无疑隐梦思想的第一部分为暂时的潜意识，也就是说，在梦的构建期间才是如此。
但他对父亲敌意冲动则肯定是永久的潜意识。
[167]它们可能产生于他童年时期的情境，并且在其父亲生病期间经过化装而羞怯地偶尔进入意识。
我们可以断定其他一些隐意思想，它们对梦的内容作出了贡献。
确实在梦中没有发现任何对父亲的敌意冲动。
但是如果我们从儿童时期寻找这种对父亲的敌意的根源，我们便可知道，他之所以害怕父亲，是因为父亲压制他在童年早期的性活动，而他在青春期之后才使性活动有了社会的目标。
这种与父亲的关系也出现于梦中：他对父亲的爱包括敬畏和忧虑，这来源于他早年所受到的性威胁。
显梦中的其他词语现在可通过与“**情结”
（masturbationplex）的联系得到解释。
“他面带病容”
实际上是暗指牙医的另一句话：如果嘴的这个部分掉了牙，那就不好看了。
但它同时也与年轻人在青春期内表现出或害怕表现出其过剩的性欲活动有关。
在显梦中，梦者所表现出的“病容”
由自己转向了父亲（这是你们所熟悉的由梦的工作所产生的一种颠倒），梦者也如释重负了。
“他继续活着”
，既与复活的愿望，又与牙医对牙齿应保存下来的许诺相符合。
“梦者尽最大努力阻止他（父亲）注意”
这句话很巧妙地用来引导我们认为通过“他已死了”
这几个字来完成这一句话。
然而，句子的完成还可指**情结。
这种联系证明了年轻人尽力向其父亲掩盖自己的**的事实。
最后，请记住，我们时常把所谓“牙痛的梦”
解释为与**和由**所招致的惩罚有关。
你们现在可以明白这种难以理解的梦是如何产生的。
它通过以下几个方面形成：（1）产生一种奇异的错误导向的凝缩作用；（2）抛开隐梦思想过程中的所有中心思想；（3）产生模糊的替代物，来代表这些思想中最远最深层的部分。
[168]
（四）我们曾多次试图理解那些直率而平凡的梦，它们并非无意义或怪诞。
但这引出一个问题，为什么人们会梦到这些琐碎的材料呢？因此，我在这里给你们提供另外一个这样的例子：一位年轻的女士在一个晚上梦到三个相互交织的梦。
（1）她正从房屋的大厅里走过，头撞到了挂得很低的灯架上，以致流出血来。
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