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对移情神经症的精神分析使我们还难以对这些本能做进一步的研究；至多我们从患者反抗分析中粗略地知道这些本能的性质。
这样，致病的冲突在于自我本能和性本能之间的冲突。
在许多的病例中，似乎在不同的纯粹的性趋向之间也可能存在某种冲突。
但这实质上是一回事。
因为在两个相冲突的性趋向中，我们可以说其中的一个为“自我调谐”
（ego-syntonic）[331]，而另一个则引起“自我防御”
（ego’sdefence）。
因此，在自我和性欲之间仍存在着一种冲突。
先生们，当精神分析宣称一些心理事件是性本能的产物时，学者们都再三愤怒地提出抗议，以为精神生活中不仅仅是有性的本能和兴趣，还必定有其他的本能和兴趣存在，我们不能认为一切事件都来源于性等等。
而人们如果发现自己曾以某种方式与其反对者达成一致意见，那也是令人十分愉快的。
精神分析从未忘记也有非性的本能力量存在。
这基于性本能和自我本能的清楚区分，无论受到他人怎样的反对，它能坚持的是神经症起源于自我和性欲之间的矛盾，而非性欲本身。
精神分析虽然研究性本能在疾病和日常生活中的作用，但它从来都未否认自我本能的存在或重要性。
只是精神分析始于对性本能的关心，因为移情性神经症使本能最易于研究，并且精神分析必须研究其他人所忽略的问题。
事实上精神分析也并非不关注人格的非性部分。
从自我和性欲的区别来看，自我本能的发展有赖于力比多的发展，并且对力比多的发展也具有很大的影响。
然而，我们对自我发展的熟悉程度远不及对力比多发展的了解，因为我们只有通过对自恋神经症的研究[332]才能对自我的结构有所认识。
而在我们之前，费伦齐（1913）也曾试图从理论上来构建有关自我发展的阶段，并且至少有两点为我们判断这种发展提供了坚实的基础。
我们不相信一个人的力比多兴趣一开始就对立于自我保存的兴趣；相反，每个阶段的自我都力图与性组织的相应阶段互相协调而寻求适应。
力比多发展的一系列不同阶段可能遵循一个规定的程序。
但也不能反对这样的可能性，即这种事件的过程可能受到自我的影响，并且我们可以预料这两种发展阶段（即自我和力比多发展阶段）之间有某种平行或相对应的关系；确实这种适应的扰乱可能提供一种致病的因素。
我们现在遇到一个重要的问题，即如果力比多在发展中强烈地固着于一个较早的阶段，那么自我会如何表现呢？自我可能接受这种固着，并且随后造成性变态的或幼稚的现象；然而，它也有可能对这种固着采取蔑视的态度，在这种情况下自我在力比多经历一种固着的地方会体验到一种压抑。
为了给你们证明自我发展对于冲突的趋势的影响，并进而影响到神经症的形成，想给你们举一个例子来说明。
这个例子虽然出于想象，但并非就没有这样的事情。
我将举个例子［根据内斯特罗的一个滑稽剧[333]名称，称为《楼上楼下》（IaFloor）］。
假如有管家住在楼下，而富有的主人住在楼上，他们都有自己的孩子，假定主人允许其小女孩与管家的小女孩在一起自由玩耍，并不对她们进行任何监视。
那么，她们的游戏很可能是“顽皮的”
，也就是说常带有性的意味；她们可能将自己装扮成父亲和母亲，相互窥视对方的大小便或者换衣服的动作，相互刺激**等。
管家的小女儿或许会扮演**人的女人的角色，虽然她只有五六岁，但已知道了很多有关性方面的事情。
尽管这些游戏的动作通常时间很短，但足以引起这两个小女孩的性兴奋，而在她们的这种游戏整个地停止之后，这种冲动随后表现为多年的**行为。
虽然她们的经历相同，但其结果却具有明显的差异。
管家的女儿或许将继续其**行为，一直到月经期开始为止，她那时会毫无困难地终止**行为。
几年之后，她或许会找到一位爱人，生一个小孩，她将从事这种或那种职业，并有可能成为一位著名的演员，以一位贵妇人的身份终其一生。
当然，她也可能整个一生都默默无闻，但无论如何，她肯定不会因其未成熟时期的**而受到伤害，她不仅不会有神经症，而且还能够过上舒服的生活。
然而，那位主人的女儿则可能大为不同。
她很快在孩子时就会体验到罪恶之感；不久，她就想努力摆脱**的满足，但其心中总不免有郁闷之感；而到年纪大一点对**有所认识时，不禁会产生一种难以形容的厌恶感并且宁愿自己仍然是无知的。
现在她可能会屈服于**的难以抵制的压力，不过她不愿意将此告诉他人。
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