天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
而且，我们并不知道梦者试图要对我们说什么，在这一点上，他自己也并不比我们更清楚。
现在我们不得不立即做出一个决定：一方面，非精神分析的医生向我们断言，梦是做梦者睡眠不佳的征兆，它表示大脑的每一部分并非均能同样在休息，大脑的某些区域在未知的刺激影响下，力图继续工作但又仅能以一种相当不完全的方式进行。
倘若如此，我们就可不必再从事这种毫无心理价值的、对夜间失调的产物的研究了，因为我们无法从研究中获得对我们有益的东西。
但另一方面，很显然我们已做出了相反的决定。
我们做出假定，并将它看成一种前提——必须承认，这个假定是非常独断的——那就是，即使是这种难以理解的梦也肯定是一种完全正常的、有意义和有价值的心理活动，在精神分析中，我们能够像使用别的任何信息一样使用它。
只有我们的实验结果才可以证明我们有无错误。
如果我们成功地把梦转化为那种有价值的话语，我们就显然有希望了解到新的东西，并获得某种沟通，而此种沟通用其他方法是不易获得的。
可是，现在摆在我们眼前的，却是此项任务的种种困难和题材上存在的种种迷惑性。
我们该如何把梦转变为一种正常的沟通，如何解释在患者话语中所呈现的那种对他、对我们而言都是晦涩难懂的表现形式呢？
女士们，先生们，正如你们所知，这次我不拟解释这个问题的起源，而是采取独断的说明。
第一步，我们要通过介绍两个新概念和新名词来建立对梦的问题的新态度。
对于我们称作梦的东西，我们将描述为梦的内容或显梦，而对我们所寻找的，即我们所怀疑的梦的背后的意义，我们将描述为隐梦的思想。
这一步完成后，我们再说说随后的两个任务：即我们必须把显梦转化为隐梦，并解释在梦者的内心里，后者是如何变为前者的。
第一项是一个实践性工作，因为它需要靠对梦的解释来完成，它要求一项技术；第二项是一个理论性工作，其任务是解释假设的梦的工作，它只算做一个理论。
释梦技术和梦的工作的理论都必须重新创立。
然后，我们应以上述二者中哪一个问题为起点呢？我认为应从释梦技术开始；它将把一个更为具体的形象呈现给你们，并给你们留下更生动的印象。
那好，患者给我们讲述一个梦，我们且来解释这个梦。
我们静静地倾听，而无须进行思考。
[2]下一步我们做什么呢？我们决定应尽可能少地关注我们所听到的东西，即显梦。
当然，这个显梦所呈现的种种特性并非完全与我们无关。
它可能是有如文学作品一样，前后一致，结构流畅；也可能是差不多像谵言妄语一样杂乱无章，不可理解；也可能像迷雾一样朦胧；各种差异非常大的特性可能在同一个梦中出现，分散在梦的不同部分；最后，梦可能伴随着一种漠不关心的情调，也可能伴随着最强烈的快乐或悲痛的情感。
你们不要假定我们没有思考显梦的这种无穷无尽的变化性。
在后面，我们再回头研究这种变化性，就会发现其中有很多东西是可用以释梦的。
但目前且把它暂置不论，而专注于梦的解释这一主线。
也就是说，我们也要求梦者从显梦的印象中摆脱出来，而把注意力从作为整体的梦转向于其内容的各个不同部分，并把他所想到的每一件与上述各部分有关的事一一告诉我们。
因为如果他把注意力分别集中于梦的每一部分，则梦自身的联想就会展现在他的脑中。
这是一种奇特的技术，不是吗？这不是那种对待沟通和话语的常用方式。
毫无疑问，你们会揣测在这个过程背后是否存在着明确表述的种种假设。
但还是让我们接着往下讲吧。
我们应该让患者采取哪种顺序阐述其梦的各部分内容呢？摆在我们面前的，可能有多种顺序。
我们可以简单地采取梦的各部分在梦的阐述中显现的先后顺序。
这是一种可称为最严格的经典方法。
或者，我们还可以直接引导梦者寻求梦中所有的“白天的残余”
；因为经验告诉我们：差不多所有的梦都残留着做梦的前一天中某些事件（或数个事件）的记忆或暗示；而且，我们若能追踪这些联系，通常就能很快地从虚无缥缈的梦境转向患者的真实生活。
或者，我们还可以告诉患者从梦内容的这样一些元素开始陈述，这些元素由于特别清晰且具有感觉强度，而使患者产生较深刻的印象；
因为我们知道，这些元素是特别容易引起他的联想的。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！