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随着**欲望的到来及其发展，童年早期的性欲达到顶点并临近终结。
从此，男孩和女孩有了不同的历史。
两性都同时开始把他们的智能活动用于性探索，都同样从**普遍存在的前提出发。
但现在，两性分道扬镳了。
男孩进入了俄狄浦斯阶段，他开始摆弄自己的阴茎，同时幻想以阴茎来实现某种与自己母亲有关的活动。
直到由于阉割的威胁和看到女性缺少阴茎的双重影响，他经历到他生活中的最大创伤，其全部后果会进一步左右着潜伏期。
女孩在徒劳地试图做与男孩同样的事之后，逐渐认识到她没有阴茎，或者更确切地说，认识到她的**是劣等的。
这对她性格的发展有着深远的影响。
作为竞争中第一次失意的结果，她开始经常全然回避**。
要是设想这三个阶段是以明确的方式彼此相继，那就错了。
一个阶段可以接续另一个而出现，它们还可以相互重叠，可以比肩并存。
在早期阶段，不同的、作为组成部分的本能彼此独立地开始它们对快感的追求。
到了**欲期，则出现了组织，使其他的驱力从属于居首位的**，这标志着追寻快乐的全部冲动开始彼此协调地转入性的功能。
完满的组织是在青春期，即第四阶段性器欲期才达到的。
那时所形成的状况是：（1）某些早期的力比多贯注得到了保留；（2）其他的活动则作为预先的、附属的活动被纳入性功能；它们产生的满足就是所谓的前期快乐；（3）还有一些驱力被排斥在组织之外，它们或者完全被抑制了（受到压抑），或者以其他方式为自我所运用，不是形成着性格特质，就是随其目标的转移而经历升华。
这个过程并不总是进行得完美无缺，其发展中的抑制作用本身就表现为**的多种失调。
当出现这种情况时，我们会发现，力比多固着于早期的情境，它的驱力不受正常的性目标支配，这被形容为性行为异常（perversion）。
例如，这种发展阻碍的表现就是同性恋（homosexuality）。
分析表明，在每个案例中都存在着同性恋的对象关系，而在大部分案例中则处于一种潜在的状态。
下面的事实使情况变得复杂化了。
一般来说，达到正常结果所必要的那些过程并不是全有或全无，而是部分有之，以至于最终的结果总要依赖这些量的关系。
在此情况下，**的组织确实被完成了，但是它缺少部分力比多，这部分力比多没有随其余部分一道发展，而是仍然固着于前**的对象和目标。
如果没有得到**的满足，或者在外部现实世界中遇到了困难，这个弱点就会表现为一种倾向，使力比多重回到早期前**的贯注（倒退作用）。
在研究性功能期间，我们对两个发现已能够初步地加以确定，或者倒不如说是怀疑。
其后将会看到，这两个发现在我们的整个研究领域中是非常重要的。
首先，我们所观察到的常态和变态的表现（即主体的现象学）需要根据有关它们的动力学和经济学的观点来描述（就我们来说，是根据有关力比多量的分布的观点）；其次，我们所研究的失常的病因要到个体的发展历史中去寻找——也就是说，要到个体的早期生活中去寻找。
四、精神的品质
我已经描述了精神结构的构造和其内部活动着的能量或力量，并以突出的实例探索了这些能量（主要是力比多）以某种方式把自己组织成其目的在于保存种族的生理功能。
然而，这一结构和这些能量只是被描述为我们精神生活的那些功能的基础，除了这一经验事实之外，还根本没有论证过精神所具有的相当独特的特性。
现在，我将转向的内容就是精神独具的特性，并且根据广泛持有的观点，这的确仅是精神所具有的，而无关其他。
这一研究的起点源自唯一不需任何描述和解释的意识事实。
如果某人谈到意识，我们就会以个体的经验立即知道这指的是什么。
[283]无论是在心理科学之内还是之外，许多人都满足于这样的假定，即仅有意识才是精神。
真若如此的话，那心理学的任务就不过是在精神现象当中区分出知觉、情感、思维过程和意志决断。
不过，通常认为，这些意识过程并没有形成完全属于自身的完整序列。
从而，就只能假定存在着生理的或肉体的过程，它们伴随着精神过程。
我们必定会把它们看作比精神序列更为完全，因为它们其中有一些有意识过程与之相对应，其他的则没有意识过程相对应。
如果是这样，那就有可能在心理学中强调这些肉体过程，把它们视为精神的真正实质，并寻求对意识过程的某些不同的评估。
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