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我知道，我的两位同事的形象在梦中受到了不当的使用，如果在清醒时我对他们绝不会做出那样的判断的。
在晋升问题上，我不希望有和他们相同的命运、遭遇，这种愿望的力量尚不足以解释我对他们的评价在梦中与现实中的矛盾。
如果对晋升教授的愿望果真如此强烈，表现为一种连我自己都没意识到的病态的野心，那是连我自己都感到很意外的。
我不知道那些熟悉我的人在这方面会如何地评价我。
也许我真的有野心，但是如果真的如此，那么我的野心也早就该转移到其他事物上去了，而不是在副教授之类的头衔和级别上。
那么，到底什么是这种可以产生梦的野心的根源呢？这时，我想到了童年时常常听到的一件轶事。
当我出生时，一位老农妇曾对我很骄傲的母亲预言说，她的第一个孩子将成为一个伟人。
这类预言一定是普通的，因为有太多的母亲对她们的子女充满幸福的期待，又有多少农妇或其他人为弥补他们自己失去控制命运的能力的损失而寄希望于未来呢？而且这么预言也不会给她带来任何损失。
这会不会就是我追求名誉地位的一种源泉呢？但是这又让我想到了另一次经验，这一次经验比刚才那个要稍晚一些，但也是童年的经验，这可能会给我们一个更好的解释。
我在十一二岁时，父母习惯带我去维也纳郊区的一个很有名的公园，即普拉特公园去玩。
一天晚上，我们正在公园的一个餐厅里，我们注意到有一个男人，他从一张餐桌上移到另一张餐桌上，他只需考虑片刻就可以即席对任何题目都作出一首诗来。
父母叫我请他到我们桌来，他当时对我表示了感谢。
但是他还没有问我们要选怎样的题目，他就先送给我一首小诗。
他当时十分兴奋地说我长大后很可能成为内阁部长。
我现在对第二个预言记忆犹新。
当时正是“比格尔”
内阁时代[157]，在那不久之前我父亲还买回家一些中产阶级职业家的肖像，其中有赫布斯特、吉斯克拉、昂格尔、伯格尔等，我们用它们装饰居室并表示对他们的尊敬。
因为其中还有犹太人，所以自此以后每个勤奋的犹太学生都在书包里放一个比格尔部长式的公文夹。
当时的这些事情一定对我上大学前不久的一段时间有很大影响，因为我一直想学习法律。
但在上大学前不久我改变了主意，我选择了医学，部长的事业肯定与医学无缘。
但现在，我们再回到我的那个梦上去。
这时我才恍然大悟，我的梦实际上已把我从枯燥乏味的现在带回到充满希望的比格尔内阁时代，而那个尽力要实现的愿望就是要回到那一时代去的愿望。
我在梦中不适当地对待我那两个有学问又很杰出的同事是因为他们是犹太人，我把其中一个说成是头脑简单的，另一个是罪犯，我这样做是说我才是部长，我已把自己置于部长的位子上了。
现在转向我对部长的报复了！
他不让我当副教授，我现在在梦中接替了他的位置开始向他施加报复。
[158]
我上一次去意大利旅行，首先到了特拉西美诺湖。
最后在望见泰伯河之后，在离罗马还有50英里处时我十分遗憾转向他处，我发现，这条通往这不朽之城的路的印象更被我童年时的记忆所增强，我实际上是计划第二年经过罗马去那不勒斯，这时我想起一位古典作家[163]的句子：“虽然去罗马的计划已定，但他却更加不安，在书斋里踱来踱去，这是这两个人中的哪一个呢：是温克尔曼副校长，还是汉尼拔大将军？”
我实际上是跟随着汉尼拔的足迹。
像他一样，我命中注定看不见罗马，而他也在众人期盼他进军罗马时却移师坎伯格纳。
但是汉尼拔却是我在学校时期所崇拜的英雄，因为在这些方面我很像他。
在我们那个时代，像许多孩子一样，在三次布匿战争中，我同情迦太基人而不同情罗马人。
到了高年级时，我才第一次知道作为异族意味着什么，其他学生中反闪情绪告诉我，我必须有一个明确的立场。
这位闪族英雄的形象在我心目中也变得越来越受尊敬了。
在我年轻的心灵中，汉尼拔和罗马就象征着犹太人的顽强不屈与罗马天主教会之间的冲突，而这种反闪运动日益严重的影响使我早年的思想情感形成了固定的模式。
因此去罗马就已成了我梦生活中的一种其他殷切愿望的伪装和象征，要实现这些愿望必须有腓尼基人一样的决心与毅力，而其结果也会和汉尼拔一样终因未能进入罗马而抱恨终生。
这时，我又想起了童年时期的一件事，其力量至今仍时时显示出来影响我的情感与梦。
那时我大约有10岁或12岁，父亲带我出去散步，其间他向我讲述他对我们生活世界的一些事物的看法。
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