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但有些家庭成员却不同情这种清教徒式的葬礼，认为这样会叫人瞧不起。
因此就出现了“请你闭上一只眼”
这句话，即“睁一只眼闭一只眼，装做没看见”
。
这里通过“或……或……”
所表达的含混意思特别能看得出来。
梦的工作不能建立起统一的用词系统用于梦念，而梦念本身又是模棱两可的，因此思想的两条主线甚至在显梦中就已分道扬镳了。
[37]
在少数一些例子里，表达这种选择的困难是通过把梦分成等长的两个部分来解决。
梦处理对立或矛盾的方式十分特别，它干脆置之不理。
就梦而言，“不”
字似乎不存在[38]。
梦有一种偏好，把对立的双方结合起来，或以完全同一的事物表达出来。
而且梦还感到它有把任何一个元素任意地表现为它欲表达的对立面的自由，所以在梦念中被允许出现的任何相反的元素，初看上去是难以决定它是正面还是反面的意义。
[39]
在我们上面刚刚记录下来的梦中，第一个从句已经得到解释（因为我的出身如此如此……），梦者梦见自己跨越着栅栏向下面走，手里拿着盛开的鲜花。
与这一意象相联，她想到天使手持百合花向圣母玛利亚报告耶稣诞生的那幅画（这个姑娘的名字也叫玛利亚），又联想到身穿白长袍的姑娘们穿过长青树枝装饰的街道，参加基督圣体节游行的景象。
这里，梦中盛开的花无疑暗示纯洁无邪，但枝头上开的是红色的花，如山茶花一样。
当她走到头时（梦仍在继续），花已凋谢。
因而又有一些无疑象征月经的内容。
因此，这个天真无邪的少女，手捧类似百合花的同一枝条的这一形象又暗指茶花女。
我们知道，茶花女除在来月经时，总是戴一朵白山茶花的，只在月经**时才戴红山茶花的。
这同一盛开的花枝（参看歌德的《磨坊主的女儿》一诗中的“少女之花”
）既代表贞洁，又表示其反面。
这同一个梦既表现了梦者对她成功地度过纯洁无瑕的那段生活感到高兴，也可以让人们在几点上瞥见她相反的一串思想，即为（自己童年时代）在性纯贞这方面的过错而感到愧疚。
在分析梦时，这两串思想链是可以区分开的。
自我安慰的思路似乎更浮于表面，而自责的思路则深入潜层，两条思路截然相反，但是它的既相似又相反的元素都由显梦中的同一元素表达出来。
[40]
梦形成的机制所最钟爱的逻辑关系只有一种，即相似、一致或接近关系，亦即恰似关系。
这种关系不同于其他关系，它可以在梦中表现为种种不同关系。
[41]梦念材料中固有的平行性与这种恰似现象构成了梦的最初基础。
梦的相当一部分工作在于创造新的平行关系。
这里，那些平行关系已经存在却又由于阻力强加于稽查作用的原因而不能进入梦中，梦的工作的凝缩作用则有助于相似关系的表现。
相似性与一致性具有共同的属性，它们在梦中都表现为统一性。
或表现于已有的梦念材料之中，或以新的构造形式表现。
第一种可能性我们称之为“同一作用”
（identifi），第二种我们称之为“复合作用”
（position）。
“认同作用”
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