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“压抑”
是一种动态的表述，它考虑到了心理力量之间的相互作用。
它暗示有一种力量，在试图造成各种心理效应，包括逐渐上升为意识状态的效应。
但同时还有一种反对力量，它能阻碍这些心理效应，仍然包括上升为意识状态的效应的出现。
某些东西被压抑了，某标志恰恰就使它不能够进入意识，虽然它很强烈。
因此，在汉诺德的病例中，从雕塑出现之时起，我们所关注的就是某种被压抑的潜意识的东西，或者干脆点，就是被压抑的东西。
诺伯特·汉诺德关于童年时与那个走路姿势优美的姑娘的关系的记忆受到了压抑，但这还不是对这一心理情境的正确说法，那么我们就始终停留在问题的表面上。
在心理生活中，唯一有价值的是感情。
如果心理力量不具有唤起情感的特征，那么它们就没有意义。
意念受到压抑，仅仅是由于它们与不应该发生的情感的释放有关联。
说压抑作用于情感，似乎更正确一些，可是只有在情感与意念的联系[31]中，我们才能认识到这一点。
诺伯特·汉诺德的情欲受到了压抑，由于他的情欲除了童年时的佐伊·伯特冈之外别无其他对象，所以他有关她的记忆便被忘却。
那件古代的雕塑唤起了他身上蛰伏的“性情感”
（erotigs），使得他的童年记忆活跃起来。
由于他身上存在一种对性欲（erotism）的抵制力量，因此这些记忆只能以潜意识的形式发生效力。
现在，在他身上性欲的力量与压制它的力量之间正进行一场较量，其表现形式就成为妄想。
作者忘了对导致故事主人公性欲受到压抑的原因进行解释，汉诺德对科学的痴迷仅仅是压抑发生作用的工具。
医生可能会在这一点上挖掘得更深一些，但也许不会想到原因问题。
然而，我们的作者，正如我们一贯赞赏的那样，向我们展示了被压抑的性欲如何就在压抑手段中产生的过程。
一件古董——一个女人的大理石雕像很可能就是阻止考古学家逃避爱情，并警告他偿还人类自出生时起就对生活所欠下的债的力量，这样推理是正确的。
雕塑在汉诺德身上引发的心理过程的第一点表现，就是围绕雕塑上的人像所产生的幻想。
在他眼里，塑像似乎有点现代气息，给人的感觉似乎是艺术家正是在“现实生活”
中，当姑娘走过街道时捕捉到这一形象的。
他给古代雕塑中的姑娘取名“格拉迪沃”
，这一想法来自驰入战场的战神的称号——“战神格拉迪沃”
。
他赋予她以愈来愈多的人格特征。
她可能是一位负责神庙事务的名门贵族的女儿。
依据她的特征，他猜测她具有希腊血统，最后，他觉得她不应生活在喧嚣的都市，所以就把她移到了平静的庞贝。
在那里，他让她踏着熔岩形成的台阶从街道的这一边走向另一边（11）。
他这些幻想的内容似乎有些随心所欲，但都是无可怀疑的。
的确，当这些内容第一次诱发他的行为时——即当考古学家被她的脚步姿势是否与现实一致这一问题所困惑，开始在生活中观察现世存在的妇女和姑娘们时——就连这一行为也被蒙上了科学的有意识的动机，仿佛他对雕塑格拉迪沃的兴趣完全发源于他对考古学的职业性关注（12）。
他选作研究对象的街上的妇女们，一定会以一种**裸的**的眼光看待他的行为，我们只能认为她们是对的。
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