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[119]
现在，把你们的注意力从个体转移开来，请看一看仍在**着欧洲的大战。
试想一下大规模的暴戾、残忍和谎言还在文明世界里横行。
你真的相信如果没有几百万追随者的同流合污，几个丧尽天良的野心家和杀人犯就能发动所有这些邪恶战争吗？在这种情况下，你敢为来自人类心理构造的邪恶辩护吗？[120]
你们可能向我表示，我对战争持有偏见：战争也引发人们的善良和高尚，他们的英雄主义、自我牺牲精神以及他们的社会意识。
这是确定无疑的，但是你们不要因为精神分析假定了一个方面，就诋毁说它否认其他的方面，这是我们常遇到的不公正待遇。
我们的意图不是对人性的高尚表示异议，我们也不曾贬损人性的价值。
相反，我不仅正在给你们展示受到稽查的邪恶的梦中愿望，而且还展示出压抑它们并且使它们不能再识别的稽查作用。
我们特别强调人的邪恶只是因为他人对此加以否认，并且因此使人的精神生活不仅不能改善，反而使其更难以理解。
如果我们现在放弃这种片面的伦理价值，我们无疑将发现一个人类本性中善与恶之间关系的更为正确的公式。
但是，如果我们在这一点上未能充分地重视我们的另一探索成果，那是不公正的。
我们尚不清楚想要干扰我们睡眠的梦的愿望，并且我们确实通过释梦才了解到它们。
像我们已讨论过的一样，它们被描绘为当时是属于潜意识的。
但我们必须承认它们不仅仅当时属于潜意识，梦者通过对他的梦的解释虽已认识到了它们的存在，梦者却仍然否认它们，像我们在许多例子中所看到的一样。
因此，我们再次遇到了我们在“打嗝”
口误中所遇到的情况。
餐后那位演说者曾愤怒地声称，自己当时或无论何时都从未有过对其首长的轻蔑之意。
我们那时已对他的这种保证怀有疑虑，我们认为演说者永远不会知道他内心所存在的这种冲动。
每当我们解释强烈歪曲的梦时便不免重复这相同的情境，结果使我们所持的观点又赢得了一层重要意义。
我们现在准备假定在心理生活中有些过程和目的是人们根本不知道的，或很久不知道的，并且从来就不曾知道。
这样，潜意识对我们来说就获得了一种新的意义。
“当时”
或“临时”
的特点不属于它的基本本性。
它包含着“永远的”
潜意识之意，而不仅仅是“当时潜在的”
。
当然，我们只能等以后有机会时再来谈论这个问题。
第10讲梦中的象征作用[121]
女士们，先生们：
我们发现干扰了我们对梦进行理解的梦的歪曲是一种稽查活动的结果，这种稽查活动反对难以接受的、潜意识的愿望冲动。
当然，我们不认为稽查作用是对梦的歪曲负有责任的唯一因素。
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