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你们可以从这一点总结出：如果我们要进一步研究梦的工作，我们肯定能对现在不很清楚的智慧发展的起点得到一些有价值的结论。
我希望它是这样，但这种工作至今还未开始。
梦的工作引导我们追溯的史前时期有两种：一是个体的早期，他的童年期；二是种族的早期发展。
因为每个个体都某种程度上简约地重演了整个人类的发展过程。
我们能成功地区分出潜在心理过程的哪些部分源于个体的早期阶段，哪些部分源于种族的初期吗？我认为这不是不可能的。
例如，在我看来个体不能获得的象征关系正可被视为种族发展的残余。
然而，这并不是梦的唯一的原始特点。
你们从自己的经验就可知道一个显著的事实——童年期记忆缺失，我是指生命的最初几年，大约到五六岁或八岁之前的经验，它们和后来的经验不同，没有在我们的记忆中留下痕迹。
当然，我们也会遇到一些人，他们可能自夸说他有自幼年到今天的连续记忆。
但其他的人则时常相反，认为其早年记忆存有空白。
在我看来，这些事实没有什么可大惊小怪的。
小孩到两岁时，能流利地讲话，不久便能适应复杂的心理情境，如果有人几年后提起，他表示自己忘记了。
再者，早年的记忆效果比较好，因为这时经验的负担比后来少。
而且我们也没有理由把记忆的机能看作是特别高级的或特别困难的心理活动，相反，我们可以找出智力水平很低而记忆力却很好的人。
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我必须要你们注意的第二个显著的事实，建立在第一个事实之上。
这就是儿童早年的经验虽然已遗忘，但仍然保留一些回忆，它们大都形成意象，但人们还不能说明它们被保留下来的理由。
我们的记忆所接受的种种印象材料，通过记忆能力加以选择，使重要的得以保留，并使不重要的遗忘。
但是儿童早期保留下来的记忆则不是这样。
它们不必与童年期的重要经验相对应，甚至也不是儿童自己认为重要的经验，这些经验时常很普遍和无意义，以致我们奇怪为什么这种特殊的经验偏偏被记住了。
在分析的帮助下，我很早就试图研究童年期记忆缺失和干扰它的残余记忆问题。
而且我得出结论，儿童同样是只有重要的经验才保留在记忆中。
但通过你们已熟知的压缩过程和更为特殊的移置过程，记忆中重要的已被不重要的替代了。
为此我把童年期的记忆称为“掩蔽性记忆”
（smemories），并且通过彻底的分析，已被遗忘的所有经验都可从它们那里召回。
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在精神分析治疗中，我们面临将童年期记忆空白补起来的任务。
治疗如果有效，我们常能成功地将那些早已遗忘的童年期经验重新找回来，这些印象从来未被真的遗忘，它们只是潜隐的难以获得的、成为潜意识的一部分。
但它们有时也可自发地从潜意识中显现出来，这多发生于梦境中。
显然梦生活知道如何接近这些潜隐的、幼稚的经验。
这种很好的例子在文献中已有报道，而且我自己也曾举出过这样的例子。
我有一次梦见一个人，他肯定为我提供过服务，并且我清楚地看到他站在我面前。
他只有一只眼，身材矮小而肥胖，并且缩着头。
我从这个情境推断出他是一位医生。
幸亏我那时可以向我仍在世的母亲询问，我3岁时这位医生长得怎样（我3岁离开故乡）。
而我从母亲那里得知：他只有一只眼，矮小肥胖并且缩头。
我也得知他来帮助我做了什么事，而这一切我自己全已忘记。
[180]已遗忘的童年早期经验，在梦中被召回的事实，是梦的又一种“原始”
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