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[225][这是弗洛伊德早期焦虑理论的主题。
他关于这个问题的第二篇论文(1895f)完全是关于洛温费尔德(L.L?wenfeld)的批评的。
洛温费尔德尽管不是弗洛伊德观点的追随者,但最终却对这些观点更加喜爱。
参见该论文的编者注,标准版,第3卷,第121页。
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[226][这是暗指弗洛伊德近一时期曾和阿德勒及荣格进行过争论。
这在其《精神分析运动史》(1914d)中可以看到。
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[227][或许直到本演讲为止,弗洛伊德观点的主要变化是,他抛弃了神经症的纯创伤性的因果关系,以及他坚持先天的本能力量的重要性,坚持幻想起着重要的作用。
对此,可参见他的《我对性欲在神经症病因中的作用的看法》(1906a)一文,标准版,第7卷,第273~278页。
当然,后来他的观点又发生了更重大的变化——例如,关于焦虑的本质(参见《抑制、症状与焦虑》(1926d),同上,第20卷,第157页及以下几页)以及关于女人的性欲发展(参见《两性解剖差异所带来的心理后果》(1925j)的编者注,同上,第19卷,第243页及以下几页)。
但是,首当其冲的是在《超越快乐原则》(1920g)中对本能理论的修正,以及在《自我与本我》(1923b)中对心灵所做的新的结构性描述,所有这些变化15年以后在《精神分析新论》(1933a)中做了讨论。
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[228][指战争年代在日用物品杂货店外面排的长队。
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[229][在某些较早的德文版本中这个句子是以较不清晰的形式出现的。
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[230][作为一种心理治疗方法的精神分析是这些系列演讲的最后一讲的主题(第28讲)。
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[231][弗朗斯瓦·劳伊莱特(Fra,1797~1851)。
见劳伊莱特,1834,第131页。
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[232][例如参见让内,1888。
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[233][关于这个问题的要点,参见让内,1913,第39页。
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[234][弗洛伊德在他的《强迫性行为与宗教活动》(1907b)的论文中曾对这一病例做过较简短的说明,尽管在某些方面比较详细。
标准版,第9卷,第120~122页。
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[236][强迫性神经症患者所感觉到的闹钟和手表不相似的另一个原因是在《对“鼠人”
的分析》(1909a)中提到的,标准版,第10卷,第232页。
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[237][弗洛伊德在关于妄想狂的案例《与精神分析疾病理论相违背的一例偏执狂》(1915f,标准版,第14卷,第270页)作了说明。
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[238][参见《图腾与禁忌》(1912~1913)中关于“群婚”
的说明,标准版,第13卷,第7页,以及在《处女的禁忌》(1918a)中的讨论,同上第11卷,第194页,及以下几页,和196页注②。
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[239][参见弗洛伊德关于这个主题的论文(1916c),其中包括对这个案例的一个简短说明,标准版,第14卷,第339页。
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