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唯一的例外就是兰克在第六章之后的两个附录去掉了。
这在当时也是经过认真考虑的，最后决定还是删掉。
这两篇文章基本上是自成体系的，与弗洛伊德的这本书没有直接关系。
如果加上，就等于又增加50页的内容，但是它们都说的是德国文学和神话方面的事，对英文读者没多大意义。
参考书目又重新排过。
第一个书目中所列出的书都是弗洛伊德这本书正文和脚注中引用过的。
它也可以作为一个作者人名索引。
第一个书目包括了德国1900年以前的所有有关著作，这些书未必都是弗洛伊德曾引用过的。
但印出来还是有价值的，因为关于1900年以前有关梦的研究的材料，这是最全的一个书目，在其他地方很难找到这方面较老的参考书目。
1900年之后的有关资料，除了在第一个书目已列入或常在弗洛伊德著作中被引用的以外，也很少有人问津。
但我们也必须提请读者注意，即德文版的这两个书目，据调查有相当一部分是有错误的。
在英文版中已尽可能地进行了修改，但有些书目也难以在伦敦找到。
所以，凡是带有星号的书目只能存疑了。
编辑所增加的内容放在方括号中。
毫无疑问，许多读者对如此浩繁的参考书目和其他一些解释必定会十分恼怒，但这些参考基本上是来自弗洛伊德自己的著作，很少涉及其他作者（当然弗洛伊德自己列出的除外）。
无论如何，我们得面对这样的事实：《释梦》是一部科学经典，经受过时间的考验，这一点是更加得到了证明。
编者相信，也希望这些参考以及这部著作与弗洛伊德其他著作间的互相映衬、参照，实际上能有助于认真的学习者，使他们更容易理解弗洛伊德错综复杂的材料。
对于那些只是作为消遣的读者（如果有的话），可以不去理会这些注解或解释。
关于翻译本身还得再说上两句。
对于梦的那些文字、措词、行文等细节，译者是花了大气力的。
凡是那些读起来很晦涩的地方，应该这样去理解：那是因解释上的需要而不得不这样做。
如果对同一个梦的文本的不同译本有不一致的地方，应该理解为原文本身就是有着这样或那样的不协调之处。
语言本身的困难常常表现出这样一些例子，它们的解释可以说是双关的。
但我们可以有三个解决这些问题的途径。
译者可以把这个梦省略去，或以其他相似的梦代之，这种梦可以来自自己的经历，亦可人为编造。
以上两种方法是以前翻译这本书时曾采用的方法。
但这种做法受到强烈的反对。
我们还得重申一点，即我们是在翻译一部科学经典！
我们希望看到的是弗洛伊德自己所选择的例子，而不是其他什么人的。
本书译者所采取的是近乎迂腐和令人生厌的方法：保持原来德文中的双关语，然后再在方括号中或注释中去解释。
当然，这样一来，原来所有的幽默性可能会丧失掉，而这又是不得已而为之的。
在本书烦琐的校对工作中，巴特里治（R.sPartridge）夫人和里克罗夫特（C.F.Rycroft）博士曾做出慷慨的贡献。
巴特里治夫人还做了大部分的索引工作。
参考书目的校阅工作主要是由泰兰德（G.Talland）先生承担的。
最后，编者还必须感谢厄内斯特·琼斯（ErJones）博士，他给我们许多良好的建议，并给以热情的鼓励和支持。
他所编写的弗洛伊德传记的第一卷，给本书提供了难得的背景知识，同时对许多细节问题也提供了重要参考。
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