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抑制症状与焦虑004(第15页)

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[157]更确切地说,指向对象的责难和攻击把自己隐匿在指向主体自己的自我的责难后面,致使它们带上抑郁症患者的自责所特有的那种固执、顽强和迫切。

[158][在《自我与本我》(1923b)中的第五章,可以看到有关抑郁症的进一步讨论。

[160]此处以下所写的东西受惠于与奥托·兰克交换意见。

[1923增注]也见兰克1922年的著作。

[这一段可与《图腾与禁忌》第四篇第五、六和七节联系起来进行阅读。

[161]参见汉斯·萨克斯1920年的著作。

[162]在这一简短的叙述中,我没企图用存在于传说、神话、童话和风俗史等中的任何材料支持这一理论构造。

[163]参见我的《性学三论》(1905d)。

[164]憎恶的感情在其构成中无疑要更复杂一些。

[然而在第1版中,这个脚注是:“在其构成上更复杂一些的憎恶感情,对这一规划概莫能外。”

[165][什么,您也会说希腊话?噢,对不起,求求您,为了对希腊的爱,请吻我。

Lesfemmessavantes,Ⅲ,5。

[166][参见弗洛伊德(1912d)。

[167][参见弗洛伊德(1910d)第二部分的开头。

[168]参见《图腾与禁忌》第二篇的结束。

[169]参阅我的《性学三论》(1905d)。

[170]一个译本发表于第二年的《国际精神分析杂志》4(3),第367页。

(本论文读本的日期在那里误印为“9月25日”

)在这里重印的是略加改变过的。

[171]在《超越快乐原则》(1920g,同上,第18卷,第20页)中,这两个术语似乎在定义上是相同的。

[172]此为标准版第19卷页码,下同。

——中译者

[173][就是说,不仅是在描述性意义上,而且是在动力学意义上。

[174]实际上,弗洛伊德在他的第二篇论文《再论防御性神经精神病》(1896b)的开场白中就已经把心理的防御机制视为“潜意识”

的。

[175]从一开始就对选择一个英文同义词进行了大量的讨论。

最后决定用“本我”

比用“它”

(it)更好些,这样可以和早就确定下来的“自我”

(ego)相平行。

[176]在本文发表之后,“Ucs”

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