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太阳渐渐地靠近连绵起伏的大山，又一点点地沉没到大山的背后。
一条黄河咆哮而来，又向着远方的大海滚滚奔流。
这两句诗一共十个字，但是，上边有日，下边有河；远处有海，近处有山；从天到地，从东到西，都被笼罩进来，这是何等壮阔的画面啊！
可能有人会说，这不是全仗着鹳雀楼位置好吗？王之涣登楼一看，信手拈来，就写下这么一联诗。
是不是这样？其实并不是。
这幅画卷绝不是看出来的，而是想出来的。
为什么呢？因为站在山西，眼睛再好，也是不可能看见大海的。
事实上，在古代鹳雀楼的位置上，别说看不到海，就连黄河东流也看不到。
因为黄河是一个“几”
字形，而永济在“几”
字形大拐弯右边，也就是说，在鹳雀楼看到的黄河是从北往南流的。
看海不行，看山总可以吧？其实也不行。
北宋大科学家沈括在《梦溪笔谈》中写过：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。”
站在鹳雀楼上能看到的山是中条山，但中条山并不在鹳雀楼的西边，而是在鹳雀楼的东南方向，也就是说，夕阳西下的时候，王之涣是看不到“白日依山尽”
的！
既然如此，王之涣为什么要这样写呢？因为他心里有这一番胜景呀。
根据史书记载，王之涣是个慷慨有大略的人，内心非常豪迈。
他登上鹳雀楼，极目远眺，眼睛里看到的是高山耸立，大河奔流，而心里升腾起来的是一幅比这更大的画面。
这画面铺天盖地，把从东到西、从山到海的千里江山全都容纳了进去，这就是“白日依山尽，黄河入海流”
。
它既是实写，也是虚构，而且虽然有虚构的成分，但是给人的感觉又是那么真实，这就是中国文化的韵味了。
中国诗也好，中国画也好，不讲究形似，而讲究神似。
只要神韵到了，气势到了，我们就相信它是真的，因为这是艺术的真实。
最后看意思好。
眼前的风景太好了，让人怎么看都看不够，怎样才能看到更大的场面呢？这时候，一个念头自然而然就出现了，只有站得高才能看得远呀，为什么不再上一层楼呢？所以下两句也就顺理成章了，“欲穷千里目，更上一层楼”
。
这一联诗从表面上看不过是写登楼，但是往深里想，它背后的意思又是那么丰富。
这“千里”
和“一层”
一定是真的吗？有人特别实在，还据此推测说，当年的鹳雀楼一共三层，王之涣写诗的时候是在第二层，心里还想着要往第三层去。
这样想未免太迂腐了。
其实，“千里”
也罢，“一层”
也罢，都是虚指。
“千里”
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